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（美）马克米尔斯坦著；管秀兰，李杰译；浙江科学技术出版社；2026-01-23

1，为了提高记忆力，基于我们刚刚介绍的所有记忆技巧，总结出“眼联口手心”记忆法：

眼：将记忆对象形象化

联：将记忆对象有意识地与其他事物联系起来

口：将记忆对象大声说出来

手：将记忆对象画出来

心：为记忆对象赋予情感

2，只有当没有把大脑用到极致时，创新的想法才会出现。

最大限度地提高工作效率，大脑需要在专心投入和放松之间取得平衡。只有劳逸结合，大脑才能更好地处理和运用信息。

3，掌握优化大脑功能和激发创造力的具体做法需要时间。步骤：

a，确定哪些信息对自己有价值。其他一切都是干扰，要有意识地尽可能消除干扰。

b，设置计时器，每天专注于一项重要任务至少10分钟。能稳定专注10分钟后，试着增加到15分钟，然后是20-25分钟。（如果已经准备好直接使用番茄工作法）

c，完成任务后，让大脑完全放松几分钟。

d，重复以上步骤。

4，保护大脑健康清单：

a，优先保证睡眠，让大脑得到清洁。

b，通过学习新的知识来分解大脑垃圾，并在脑细胞之间建立新的连接。

c，积极参加社交活动，及时治疗听力问题。

d，积极应对急性压力，用正念来管理慢性压力。

e，通过管理饮食和压力来抑制炎症。

f，吃容易变质的食物，但吃的时候不能变质。尽量少吃那些成分表看起来像是用于高级化学实验的包装食品。

g，养成每天适度运动的习惯，比如每天散步30分钟。

h，咨询医生，重视糖尿病的预防和治疗。

i，使用绿色清洁产品，多接触大自然，尽量减少与毒素的接触。

j，定期检测血压和胆固醇，保护心脏健康。

k，优先处理任何心理健康问题。

l，利用好“必查项目清单”，与医生共同管理你的大脑健康，不仅是为现在，更是为未来。

体检必查项目清单：

a，脂质分布。

b，同型半胱氨酸检查。Homocysteine，简称 Hcy。

c，糖化血红蛋白血液测试（或葡萄糖耐量或空腹血糖测试）。HbA1c。

d，C-反应蛋白(CRP)测试。

e，维生素和营养素测试。

厄休拉勒古恩著；蔡美玲译；江苏文艺出版社；2013年12月

1，在弓忒岛的十杨村，有一个乳名叫达尼的小牧童。她的姨母懂一些法术，能控制山羊。达尼听了姨母念咒，就学会了咒语。后来，姨母也教了他召唤雀鹰的咒语。村里的人看到他身边总是有猛禽飞绕，便开始叫他“雀鹰”，于是这个名字成了他的通名。有一次，邻国攻打他们的岛屿，雀鹰用法术“造雾”，帮助弓忒岛度过难关。后来来了一个陌生人，是一位法师，带走了雀鹰。他变成了雀鹰的师父，欧吉安。欧吉安给了雀鹰一个真名，叫格得。

格得跟从欧吉安，可是师父却没有教他多少东西。有一次，在山里，格得遇上了女孩。她诱惑格得使用召唤术召唤亡灵。年少而高傲的格得为了取悦女孩，从师父的书架里找到自身变形的书，自己学会了法术。格得召唤了一个黑影，幸亏师父及时赶到，驱散了黑影。师父说，女孩的母亲是个女蛊巫。师父说，格得有非常强大的力量。他让格得选择继续留在他身边，或者去柔克岛上法术学院学习。格得选择离开。

格得抵达柔克岛，顺利进入了巫师学院，也很快成为了非常优秀的学生。他有一个劲敌，叫贾斯珀。格得总是觉得不能输给他，在他面前总是非常逞强。另外，他还有一个非常亲密的兄弟，叫维奇。贾斯珀和维奇都比格得高级，所以他们比格得早毕业。他们在学院里学习的知识就是事物的真名。虽然巫师念出了真名就能控制万物，可是也同时被限制在了一个范围里。法师也在施法时要小心，不能破坏了“一体至衡”，否则失去了平衡就会有灾难和厄运降临。格得在学习海洋的真名时，领养了一只罕见兽类，瓯塔客，并给了小动物一个真名叫“侯耶哥”。

几年过去，格得十五岁了。那年全校师生聚集在一起庆祝月夜节和长舞节。贾斯珀挑战格得在全岛法力最强盛的圆丘上召唤亡灵。维奇劝阻格得却无法阻止一场灾难。格得成功召唤一个黑影，但黑影反而要吞噬他。法院的大法师为了救格得牺牲了性命。格得受了重伤，修养了几个月。学院因此重新选了一个大法师。格得释放了一个黑影，黑影会终身追着他，试图吞噬他的身体，然后成为一个祸害人间的恶灵。在跟维奇分别前，维奇把自己的真名告诉了格得，叫艾司特洛。

格得十八岁，从学院毕业，被派到一个岛屿当巫师。格得如果害怕黑影，可以留在学院里，因为法力强大的柔克岛能庇护他。可是格得决定离开柔克岛，独自去面对黑影。在新的住所，他非常受欢迎，但是岛民非常害怕邻岛蟠多岛的九只龙。格得决定去对付龙，然后离开这里去面对黑影。结果，格得喊出了母龙的真名，跟母龙谈判，协议龙族从此不再向东飞。巨龙曾经想用黑影的真名来跟格得谈判，但是格得拒绝了。成功消除了岛民的威胁后，格得独自踏上面对黑影的旅途。

格得非常害怕，一直被黑影跟在后面。他不断地逃离黑影。黑影曾经设下陷阱，格得幸运地逃脱了。后来，格得来到铁若能宫。宫里的主人非常神秘。主人的夫人非常漂亮。整座宫殿非常冰冷。后来，夫人诱惑格得释放宫里的一个千年石头。格得识破了夫人的奸计，逃出了宫殿，并第二次面对黑影。侯耶哥曾经在格得第一次遇难时唤醒并召回格得的灵魂。可是，这次，小宠物牺牲了。格得用变形术变成一只鹰，一直逃回自己的家乡，回到师父欧吉安身边。原来夫人就是当初诱惑他的弓忒岛的小女孩。

欧吉安说，黑影有一个真名。师父也说，格得能够做的是回头，面对敌人。格得明白了，决定主动去追黑影，而不是一直逃亡。

格得主动追黑影，黑影反而害怕地逃跑了。格得来到维奇的岛，飞墟岛。维奇几天前看到了黑影以格得的容貌出现。黑影已经可以以人形出现了。维奇决定跟随格得一起去追黑影，助一臂之力。

两人千辛万苦在海上漂游多日。最终，他们一直追到地图上最边陲的最外缘，开阔海。格得对黑影喊出黑影的真名，竟然就是“格得”。格得在喊出黑影的真名时，黑影也同时喊出“格得”。两个声音合为一声。格得放下巫杖，抱住他的影子，抱住那个向他伸展而来的黑色自我。光明与黑暗相遇、交会、合一。

最后，两个法师又回到了陆地。从此《格得行谊》唱着大法师格得的故事。

2，日光与星光就是时间，时间就是光。生命就在日光和岁月中。

3，所有力量的起源与终结都同一。岁月与距离，星辰与烛光，水与风与巫术，人类的技术与树根的智慧，这些都是一同产生的。我的名字、你的名字、太阳的真名、泉水、尚未出世的孩子，全都是一个源远流长的单字里的音节，借着闪烁的星光，十分缓慢地讲出来。没有其他力量，也没有其他名字。

（日）久石让著；何启宏译；中信出版集团；2024-01-01

1，逐渐深入探索“道”的时候，该如何设定前方的目标？这一点相当重要，但是“道”的传授方法原本就不是由学习者被动地解决传授者所抛出的问题，而是学习者依照自己的意思，自动自发地设定目标，决定今后希望获得什么。

蚂小蚁著；人民邮电出版社；2024-10-01

1，“乱”才是自然发生的、正常的状态，才是这个世界上万事万物的本质。我们并没有做错什么，只需要调整自己对这个世界的预期，并采用和以前不同的应对方式。

2，Bertrand Russell在《幸福之路》中说，培养一种有条理的思维就是在合适的时间充分地思考一件事，而不是在所有的时间里断断续续地思考这件事。

3，Jeff Bezos提出了“70%法则”—-你应该在掌握了70%的信息后就做出决定。

4，《阅读的故事》中说道，分类秩序是我们思维展开的路径及其必要组织方式。人们需要辨识并安置异质的事物，让世界恢复成可控的安全状态。通过将事物、信息或想法分成不同的类别后，我们可以将大量内容化为更容易理解和管理的形式。这种简化有助于减少认知负担，使大脑更容易处理信息，减少焦虑感。

5，事实上，浪费并不发生在我们扔东西的这一刻，如果我们本身并不需要某件物品，那么在你花钱购买它的那一刻，浪费就已经发生了。

在错误的道路上停下来就相当于前进，及时止损，最后的总收益才最高。

理性购物都是大胆舍弃的结果，越舍不得扔的人就越会乱买。

6，真制约只能绕开，假制约则可以改变，但我们总喜欢反过来：在真制约里面努力，遇到假制约就逃避。

因为真制约往往是客观的，改变的是他人；而假制约往往是主观的，改变的是自己。我们不喜欢改变自己，却总喜欢盯着一些自己无法控制的事情，渴求一些不可能发生的变化、不可能得到的东西，不愿意去面对自己可以掌控的事，做出力所能及的改变。

7，减少物品的数量是实现熵减最简单的方式。

8，自律的背后是想象力，靠的是信念，是对未来前景的想象，“一个人越是把未来看得重大，看得清楚，他对自己的自律就会越强”。

9，我们害怕空间上的空白。家里有一个角落空着，就想买一个柜子填满，柜子里有一个格子空着，就像放上东西，不放过每一寸空间。

我们不但害怕空间的空白，也害怕时间上的空白。无法坦然享受休息，不能接受无所事事的时光，总是想尽办法把自己的时间填满。

我们生命是有限的，这种有限带来的紧迫感，让我们恐惧生命中有任何一段时间没有被最大化地利用。我们认为每一个空间和时间上的留白，对有限的生命来说，都是一种损失。

陈俊钦著；安徽人民出版社；2024-10-01

1，紧紧抓住“过高的自我期待-过低的自我评价-焦虑”这个原则，是鉴别完美主义最有效的做法。

面对这一切，解决之道绝对不在于任何心理疗法，如冥想、正念，以求“消灭或改正”完美主义；相反的，正确的解法在于善加利用完美主义这个驱动力，帮助自己不断向前，以成就未来的你。然而，我们需要降低完美主义带来的心理压力，才能在有限的负担下，继续维持生活的平衡。

要做到这一点，我们不得不勇敢面对自己生命中的不完美。面对它、放下它、包容它、释放它。跟过去每一个时刻的自己站在一起，承认所有缺陷都是自己的一部分，包括各种情绪，如愤怒、贪婪、恐惧、软弱，等等。这些全都来自人性，一点也不可耻。只有接纳自己的所有面向，你的心才能安住在“当下”，而不会因为对现在或未来的无限期待而永远感到不满足。

罗尔德达尔著；任溶溶译；明天出版社；2009-03-01

1，索菲是一个孤儿。有一晚，在“巫师出没时刻”（半夜生更），她被一个巨人捉走了。她被带到巨人的住所，一个山洞。巨人并没有要吃索菲，因此他是“好心眼儿巨人”。他每天吃的是难吃透顶的大鼻子瓜。巨人国里的其他九个巨人却每晚全世界各处去吃人豆子（人类）。好心眼儿巨人只是害怕人类知晓了巨人的存在会抓他关进动物园里，所以才抓了索菲。由于好心眼儿巨人善良，所以其他的巨人都欺负他，尤其体型最巨大的吃人肉块巨人。这一晚，九个巨人决定到英国的女孩叽喳屋（女童学校）和男孩百音盒（男童学校）去吃小娃娃人豆子。索菲和巨人于是决定阻止巨人们再行恶。好心眼儿巨人有一对巨大的耳朵，能听到空气中的梦，所以他从空中捕捉各种梦，把美梦和噩梦都收藏在玻璃罐里。他还会用各种小梦混合成一个大梦，然后吹进人的头脑里，让他们睡觉时发梦。索菲和好心眼儿巨人于是拟出了一个大计划。巨人制造了一个噩梦，吹到英女王的头脑里。当女王醒来时，看到梦中的女孩，索菲坐在她的窗口边，就会相信巨人的存在。果然，英女王证实了前一晚两所学校有孩童无缘无故失踪了以后，并且看到了好心眼儿巨人，就相信了索菲说的话。索菲和好心眼儿巨人领着空军首脑和陆军首脑的军队到巨人国去。他们合力抓住了巨人，用九架直升机吊九个巨人回英国来。英女王的王宫挖好了一个巨大的深坑来关巨人，每天让他们吃大鼻子瓜。从此，巨人成了旅客的参观景点。索菲和好心眼儿巨人住在王宫旁新建的屋子里。好心眼儿不再吃难吃的大鼻子瓜，天天都有火腿鸡蛋培根吃了。

2，最有趣的是罗尔德达尔创作的各种新名词。比如巨人放屁是噼啊扑。好心眼儿巨人最爱喝一种下气可乐。跟人类的可乐不同的是，下气可乐的气泡是向下沉的。所以，喝了下气可乐，巨人就会噼啊扑，发出如同晴天霹雳一般的最响的响声，然后巨人像火箭一样两脚完全离地升了起来。索菲觉得这很不礼貌。可是，巨人却觉得噼啊扑是快乐的象征，是最好玩的游戏。

3，完全不用有严谨的逻辑。只要能自圆其说就行。最重要的是各种想象力的发挥。

1，《通天塔图书馆》；王永年译；上海译文出版社；2026-02-10

彭智华题解：这个故事的关键词是“语言”。博尔赫斯的《通天塔图书馆》构想，很大程度上，就是一个重建巴比塔的语言，他将人类不同语言的书籍重新整合到一起，汇集到一个名为“宇宙”的图书馆中去。

帮助博尔赫斯完成如此具象化表达的是卡夫卡。博尔赫斯把自己放置在“宇宙”这个图书馆的管理员位置上，用卡夫卡般简明扼要又充满细节的笔触，向读着介绍“宇宙”的无限时，这个承接了人类几天年的梦想的“巴比伦图书馆”第一次有了具体的模样。

2，《小径分岔的花园》；王永年译；上海译文出版社；2026-02-09

彭智华题解：表面情节：第一次世界大战期间，青岛大学前英文教师在英国遭到了追捕，身为德军间谍的他要在逃亡过程中将情报传给远在柏林的间谍头目。情报要怎么传达？这就是小说最外层的侦探谜题。小说还嵌套了第二个侦探故事，就是汉学家的书籍侦探破译前云南总督的伟大计划：“写一部比《红楼梦》人物更多的小说，建造一个谁也走不出的迷宫”。汉学家发现，那本看似杂乱无章的书就是他所建造的迷宫，被命名为“小径分岔的花园”。小说的主人公选择了所有的可能性，那些分岔的选择衍生出了分岔的情节，走向了各式各样的结局。通过对“花园”情节的分析，揭示出更大的秘密—-“时间永远分岔，通向无数的将来”。

3，《阿莱夫》；王永年译；上海译文出版社来2026-02-08

彭智华题解：“阿莱夫”是希伯来文的第一个字母，博尔赫斯解释：“在犹太神秘哲学中，这个字母指无限的、纯真的神明。”这个字母在小说里演变成“直径大约两三厘米，但宇宙空间都包罗其中”的“闪烁的小圆球”。这是受到威尔斯《水晶蛋》的影响。威尔斯的科幻设定里，水晶蛋更像一个可视电话，它和火星上的另一枚水晶弹联通。

这篇小说与博尔赫斯的但丁情结又非常紧密的联系。他对《神曲》的迷恋时超乎理性的，不光是但丁失去爱人的经历让他“狠狠共情”，激发了他创作的灵感，而且还让他感受到某种救赎的可能，即通过爱情与写作将自己从地狱般的生命处境中拯救出来。

《水晶蛋》赋予了博尔赫斯“阿莱夫”的物理外壳，但丁的《神曲》则为“阿莱夫”注入了精神内核。

（美）威廉斯科特威尔逊著；傅彦瑶译；湖南人民出版社；2020-01-01

1，《维摩诘经》是大乘佛经里最著名的经书之一，尤其受到禅宗的推崇。进行茶事活动的房间常被喻为“维摩诘之室”。

2，茶是神农在中国西南部被发现的，大约是现在的西藏、印度东北不、缅甸北部交界的地方。

3，大约公元前4世纪中叶，释迦摩尼花了五六十年向众人解释如何才能走向涅槃。佛陀入灭后，摩诃迦叶组织了第一次经典结集。佛陀入灭100年后，第二次结集召开。会中大家关于戒律的一件不统一，导致了分裂。直至公元前250年第三次结集，仍然没有得到解决，不同的部派发展出不同的戒律，僧团分裂。佛教很可能是商人通过丝绸之路经中亚传入中国。公元1世纪中叶，中国已经出现佛教。印度僧人达摩于公元520年从南海上岸，成为中国第一位禅僧。

4，现在的饮茶仪式，即日本茶道，不起源与禅寺，而是由中国的世俗贵族的生活中发展起来的。茶道还深受道家和儒家的影响。

5，真正将茶传入日本的是僧人空海。804年，他远渡中国学习真言宗，后来把茶叶和茶种带回日本。400年后，另一位僧人荣西同样展开了旅途。他潜心学习密宗教义，带回日本。荣西圆寂后，道元追随荣西脚步，远渡中国，四年后把曹洞宗带回日本。

6，禅宗与幕府再日本几乎同时出现，武士们十分热衷于修禅。娱乐性的茶饮在武士阶层兴起，也很快在佛教僧侣、神道教的神职人员、贵族和新型的富裕商人间流行起来。15世纪末，村田珠光给自己搭了一间小茅屋用于坐禅、饮茶，由此为茶道建立了一套新标准。

7，17世纪，出现了只有一行字的字轴（一行物），内容引自禅宗经典。这些一行物好读也易懂，其内容很快从禅宗拓展到人们熟悉的儒家、道家经典，还有中国古诗。

8，最后，茶之集大成者千里休邀我们赞美“赏笔者之德”，领会藏于墨迹间德真正意味。书法与禅的联系最早出现在宋代，成熟于黄庭坚。这种艺术也被作为修禅的途径。