駱玉明著；聯經出版；2020年11月
1，天地不仁，以萬物為芻狗。即使個人的生命終將歸於虛無，如祭祀后的芻狗，生的意義卻是由每個人自己決定的；即使人類無法從上帝那裏獲得仁愛與公正，人類還是要為自己選擇合理的目標。《天地不仁》
不用怨恨。更不該自棄。人的自由，就在於自己有權選擇道路，不在乎終點在哪。
2，擺脫自我的一種途徑，那就是：去除“自我”與“他人”的區別，把“自我”視爲無數“他人”之一，站在更高、更永久的立場上，看待連“我”在内的世界變化。《虛靜的觀照》
把“自我”視爲無數“他人”之一，是更高、更永久的立場。但是，把“自我”超脫出無數“他人”之一，才是更高貴、更自由的立場吧？
3，悄然棲古鐘，沉沉睡蝴蝶。
它沒有等待什麽，也沒有抗拒什麽。當它感受到打鈡的震動，它就和以前一樣，無牽無挂地飛走了。
人生雖是虛幻的，在這虛幻之中，卻有美感存在。《蝴蝶夢》
這很難理解。沒有掌控權，何來美感？在於超脫了的自由嗎？所以，美感不在於虛幻的人生，而在於接受了虛幻而不再有牽挂的個體。
5，《莊子》是一種追求超越的哲學，而超越的根本障礙，是自我意識和個體生命。當這兩者都可以超越時，其他的障礙也就變得無足輕重了。《鼓盆而歌》
當自我意識和個體生命都超越了、沒有了，還剩什麽？還是，超越不是不存在？超越是用平常心對待。也就是擁有很珍惜，失去也不遺憾。