1，Semai原住民被认为是懦弱的群体。因为他们不喜欢正面交锋，会避开暴力，甚至为了避开冲突而逃逸、投降、屈服。这种习性，从两百五十年前开始。那时，他们的族群被马来人抓去当奴隶。
2，当一个族群遇到一个强大的敌人，完全没有能力抵抗，他们只可以在生存与屈辱之间选择。而Semai原住民选择了后者。我深深同情他们的命运。我理解，他们是毫无选择，才自我认同为弱者、失败者、受害者。
3，这种生存意志甚至体现在他们的宗教信仰中。在祭拜仪式中，他们把恶魔转换成情人，把施暴当成求爱。我没有办法认同这种被扭曲的情感。为了求得内心的一点慰济，他们不惜扭曲自己真实的情感，扭曲真实的世界。这样的自己欺骗自己，难道可以换取长久的平和吗？
4，本书作者说，是历史上一直处在不平等的位置，造成他们至今依然选择避开冲突、逃避问题。这种习性还体现在孩子的教育上。他们不断警告孩子，恐吓孩子，让孩子们恐惧陌生人和外面的世界。我觉得，这是被动、消极的。难道他们愿意世世代代都欺负吗？为何不能主动、积极地加强自己？只有自强，才能有望抵抗未来的欺压。
5，依然是近代的故事，说夫妻吵架了，妻子就说：“I’m not listening.”。就是一种撤退、自保的方式。然后，妻子就带着孩子逃离丈夫，离开家乡，去寻找新的天地。且不说作为一个女性，能够抛弃父权的压迫，而追寻自身幸福的进取是值得鼓励的。她面对婚姻时，采取的退缩和逃避的方式，是不能解决问题的。
6，作者显然一直合理化Semai的明哲保身生活哲理。他甚至赞赏他们为和平的族群。我觉得这很幼稚。强大的敌人不会因为你的退让，而被感化。我们活在一个弱肉强食的真实世界里。要鼓吹和平，当然是不成为施暴的一方，但是首先，不是被施暴的一方。
Robert Knox Dentan
Strategic Information and Research Development Centre
2009