Category Archives: 阅读/阅读笔记

阅读

《琼美卡随想录》《温莎墓园日记》

1,刚读,觉得自己笨。但越读越觉得耐读。也就是,可以重读。希望下次就不觉得自己太笨。 2,读木心的诗,就是要按着书脊,翻开下一页,一行一行地读。换成电子版,摸不到纸的质感,就不恰当了。是字的感觉不对了。 3,读不懂意思,就从文字的结构入手。或许大概捉到一点木心的思路。这样领略智者的思维系统。也是能长进的。 4,有的作家,让你觉得很用功,即使很有才华。木心,让你觉得,不用力。这或许就是所谓的,感情重于技巧了吧?但,没有一定的内涵,感情撑不起的。 木心著;广西师范大学出版社

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《阿城精选集》

1,《会餐》《节日》《炊烟》《峡谷》《溜索》《洗澡》《雪山》《湖底》 充满动感的画面。即使是自然风光,也张力十足。人物对话不多,但动作很多。文字里动词很多。好像用动词篆刻版画一样。 2,《成长》《旧书》《抻面》《厕所》《提琴》《豆腐》《扫盲》《结婚》《洁癖》《大风》 不一样的文字风格。叙事性强。进入讲故事的模式。这里特出的部分,就是幽默了。这个阿城,像个很多故事的文人,侃侃而谈,非常风雅。 3,《棋王》《树王》《孩子王》 一样的世界,不一样的世界。一样的是每个人生活的世界。不一样的是阿城创造出来的世界。一篇篇背景都在中国当代。但是,阿城笔下带出远古的武侠世界、奇幻的灵异世界、风雅的文人学者世界。80年代,在大家都苦苦呻吟、痴痴寻根、勤勤反思时,阿城创造出无字棋子、抄字孩子、大树憨子。跟现实、时局、潮流背道而驰,却更深更远地隽永着。 北京燕山出版社;2013年5月第7次印刷

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《二手时间》

1,没有人愿意光荣地死去,每个人都想体面地活着。      死亡成为荣耀,是在迫不得已的情况下吧?能活,还鼓吹死,是不是太不人性了?理想的   热情,炙热得能灼伤肉体,很可怕。可是,在最冷酷得绝境里,理想燃烧肉体,给与生命。 2,人们在入睡前所想的不是崇高的事情,而是今天他没有买到什么东西。       有了物质生活,精神就会变粗俗吗?为什么一定要两者选一?满足了肉体欲望,还是可以有精神追求啊。有了物质而放弃精神的人,难道给了他一个理想,就能高尚了吗?      3,可怕的是人。曾经最红的共产党,一夜间成了骂共产党骂得最毒的人。反共产主义,也是革命,也是残酷,也是毒辣的。       也是这类人,在和平时代里,在资本主义社会里,仍然下贱粗俗地伤害他人。 4,我们耐心等待。。。。。。是的,等待,坚持。。。。。。一生都是在军营、集体宿舍和木板工房里度过的。       只求平安的人,是最无辜的。他们不追求理想,也不需要满足物质欲望。 5,我们是在贫困和天真中长大的,但从来没有人怀疑我们是不是幸福,也没有人嫉妒别人。 相信!相信!相信!信仰超出了理智。        盲目的信仰,难道不是虚假的幸福吗? 6,我才发现了,很多声音。有坚定的共产主义者。有跟上资本主义的人,但后来后悔了。每个声音都那么真诚。所以,它们形成赋格形式。正好反映了混乱的时代。人心都浮躁了。 7,年轻一代也感觉迷惑。从小被灌输革命的激情,伟大的牺牲,光荣的死亡。可是,资本主义一来,所有的理想落空,人变轻浮与扁平。于是,空虚与彷徨。于是,极端的美化与幻化自杀。 8,都是个人被时代抛弃的故事。时代没有了一个人,还是轰轰烈烈、闹闹嚷嚷。一个人没有了时代,就恍恍惚惚、飘飘渺渺了。为何时代就不能放过个人,让一个人孤孤独独,但殷殷实实? 9,自由,平等,博爱。。。这些词语中渗透了鲜血——海洋一般。      最可怕的就是理想主义者。      极端的热忱会抛弃最基本的人性本能。  10,金钱不喜欢怜悯和自尊。        没有了同理心与崇高精神,人只有低俗的呼吸。这是人类生存状态的另一个极端。 阿列克谢耶维奇著;吕宁思译;中信出版社;2016年1月

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《威尼斯日记》

1,越来越觉得,年纪小的时候,读了记下了许多书,是一生的财富。很多有小聪明的人却像我,小时候很不爱用功,一是懒,二是有本钱懒,三是天真不知道本钱会用完的懒。 2,从容容易。从容但有知识,难。是胸襟。 3,语言简单容易。语言简单但有韵味,极难。是眼界。 20周年纪念版;阿城著;新经典文化出版;2012年六月二十五日初版一刷

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《受活》

1,故事都在大时代背景下。以国家、社会的局势,作为故事的背后风景。正所谓“背景”。 2,荒诞:很悲伤的事,变得很高兴。应该遗憾和怨恨的,变成值得和庆幸。悲剧变喜剧。 3,语言风格没有《日光流年》精彩。自创一些文字。但,整体上没有独特的风格。好像比较少雕琢的痕迹,很一气呵成。 4,黑白颠倒的逻辑。一个村乡,死的人比较少,就应该多受罪。残疾人士本来就应该受苦,不受苦就可以被掠夺。全世界都受苦时,少数人的幸福也是罪过。因此,让少数人也受苦,是天经地义的事。 5,人老了,经历的苦难不是折磨自己的关键。关键是:记忆与执着。他人的愿意遗忘,是本人孤寂的根本。历史只压在牢牢记住的人身上。 6,跟《日光流年》很相像,但又没有那么结构上完整。因此,在《日光流年》里有的一丝感觉,在这里更凸显:太极端了,太戏剧化了。更让我觉得,没有必要把人性逼迫到这个地步。可以从容一点,选择还是有的。即使在面对生死存亡的时候,还是可以有第三条路:看开,顺其自然。 7,有点伊甸园的感觉。残疾人反而是最淳朴的。残疾人的家园反而是最脱离凡间烟火的天堂。是否,没有了对世俗的欲望,就能美好与幸福?还是,只是在政治上可以脱离,就能很本分和知足地生活? 阎连科著;天津人民出版社;2002年10月至2003年4月初稿,2003年7月至9月定于北京清河

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《感觉十书——蒋勋谈美》

1,概念出发的艺术作品没有温度。因为艺术从人的具体感官引发。越有味道(各种感觉)的作品,越有感染力。“使一个人走向艺术的,不是教训,而是一些身体深处挥之不去的感觉记忆吧。”25页 2,感官跟回忆(童年、亲情、家乡)连接。 3,艺术作品的鉴赏,也可以通感。看了一副画作,闭上眼,能闻到实物。画家作画时,用触觉感受材料。雕塑家更是如此。 4,上次读,我用一把尺,尝试画出一篇篇散文的形状,几乎要用剪刀剪开那如今读来觉得优美的感性。那时,我急于找到界线与规矩。不是说是一部关于写作的书吗?应该有清晰的准则,第一第二第三,一一列下去才对啊。今天,我突然明白。要揉面团一样地阅读、写作,当然还有生活。想写时就写,该读了就读。生活应该没有上课铃声,也没有时针上的数字。面团还是要定型。但,揉搓时,不要方方直直、尖尖角角。不要限制自己。审美与创作的过程中,混合、重叠、出界,揉搓出一个快乐,就最美丽。 5,陶渊明:但识琴中趣,何劳指上音。      张若虚《春江花月夜》:江畔何人初见月,江月何年初照人。      蒋勋说,诗人听的,看的,是心事。       我觉得不只。听到和看到的还有想象。 蒋勋著;联经出版,2009初版,2017二版

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《切尔诺贝利的祭祷》

1,第一人称。抱怨、诉苦、控诉。但有震撼人心的资讯支撑。像辐射后,动物都中毒了,牛奶不能喝;昆虫都害怕了,蚯蚓钻得更深、蜜蜂不离开蜂巢。 2,同样是灾难的故事。但引出不同主题:爱情与死亡(用爱杀人,可以吗?)、家庭与传承(门板让祖先移到棺木前趟过,最后小孩也死在上面。)、家(生活在哪,家就在哪)、国家宗族(英雄主义,坚守与悔恨)、官僚(批判自私不人道的制度)。 3,带出不一样的故事。被歧视与驱逐的外族,在灾难区内反而安全。而切尔诺贝利成了被孤立、被遗弃、被歧视的代名词。 4,轻描淡写的细节:1,没有人的房子里,墙上留下文字,像不要偷东西,我们会回来的。                                    2,畸形女孩的游戏不是逛街和买东西,而是医生看病人。                                    3,原来村子有三个坟:家人的、被杀的猫猫狗狗的、屋子的。                                      4,人死了也选择不要葬在切尔诺贝利人旁边。                                     5,巴士上,老太教训年轻人说以后你老了,也不会有人给你让座。年                                          轻人回答说,我不会变老。 5,相似的主题,依然震撼人心:生育是罪孽、爱情是罪孽。 6,因为看了连续剧,所以受过一次震撼。再次震撼,但觉得不是新鲜的了。像宠物狗狗向猎人奔来。书里的这一句,是连续剧里没有的:猫比狗少。狮子狗都被宠坏了。 7,没有很大的变化。不同人的语言风格,都很一致。基本上有三种语调:一,控诉;二,迷茫;三,分析与客观(很少,但有。在哲学家、科学家等专业人才身上出现)。 8,普通人民的故事充满生活的细节。专家、知识分子的故事有很多反思,像对官僚的控诉和对英雄主义、爱国主义的厌恶。 9,书的前面和后面有两章独立的章节:孤独的人类之声。是书中两个最震撼我的故事。不像其他的小故事,比较是片断:生活片断、情绪片断。这两个章节是两个比较完整的爱情故事。有完整的主题发展和完整的故事始终。可见,完整性比较有感染力,有力量。 S.A阿列克谢耶维奇著;孙越译;中信出版社;2018年8月

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《日光流年》

1,开头非常吸引。接着的章节也扣人心弦。坟、病、死、卖皮、情妇、卖淫。 2,通感的比喻。 3,出其不意。以为蓝四十为司马蓝卖淫就是要得到他,却变冷漠。以为灵隐水渠通了是喜事,却迎接七具尸体。 4,高潮的文字功力太厉害了。 5,悲壮:大伙儿欢腾的时候,一个不健全的仁被遗落。大工程成功之际,大功臣寂寞地死去多时。 6,常用两种比喻:表情噼啪响,然后掉落满地。 7,一个好的主干,也要用想象力填满细节。 8,第二章的结尾:一种异常、极端的寂静,也是可怕的爆发。这个依然是高潮。 9,倒叙,悲剧的力量更大。后面的章节,即使是美好的事情、盼望的情绪、欢乐的气氛,都笼罩着虚妄的阴影。按照常规,遇到阻难,读者期待解决的方法。这里刚好相反。遇到好事,读者期待厄运的到来。 10,用一个女人的肉体(第一章),一个小伙子的生命(第二章),一群小孩的生命(第四章)换全村人的希望。 11,知道了可怕的结局,回到当初,曾经的美好更珍贵,更让人心疼。 12,生命/苦难,爱情/小我,政治/大我。小说的三个大主题。 13,非得如此吗?只要铺成得好,情节指引得好,不可能的现实在小说里实现。两难是作家制造的。 14,每次为了跨过厄难,都全盘托出,还有极大的信心和希望。结果,输得更惨重。克服困难付出的努力,本应该带来果实,却带来更大的灾难。付出的努力越大,就是付出的代价越大。全村卖皮(第二章),一个人的全部身家(第三章),全村人的全部粮食(第三章),全村人的全部铁器(第四章)。 15,倒叙:小说最后的好结局,是故事里最初的模样。小说开始的悲剧,感觉很遥远,其实才是故事的最终结尾。作者跟读者开一个大玩笑:读到结局美好,或许就忘了开头的悲惨。 16,好的结局:大群孩子降生,孩子大量 饱食香甜的乳汁,孩子无暇的葬礼游戏,男女主角从小注定的姻缘,都指向前面的悲剧:屠杀孩子,饥荒,有缘无份的爱情。 17,到最后一卷的最后一章,才明白了:“日光流年”的意思是,时间的故事,但是倒流的故事。这部小说最精彩的技巧,正是这一点:倒叙。 阎连科著;天津人民出版社;1997年11月22日一稿,1998年2月26日二稿

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