Category Archives: 阅读/阅读笔记

1，用第一人称很危险。太啰嗦、太自我、太自我沉溺。解决方法就是要设计特别的语言风格。原来，语言风格不只特别用词或语气。这部作品很精湛地表现了，逻辑性的语言风格。就是迂回的逻辑关系。像一个故事套一个故事一样，一直衍生，然后又一个接一个地圈回来，最后才回到最初也最大的圆。这种叙事方式，把读者带离第一人称的冗长文字的沉闷与自大态度的厌烦。 2，由于看过Downton Abbey，所以对主人公特别感到亲切。也对这个阶层有了更深入的了解。作者用特定时代的眼光，挖掘这个阶层的社会价值。我打开眼界。尤其所谓的“忠诚”与“敬业”跟个人情欲起冲突时，个人选择应该被尊重。最精彩的部分是，这种冲突一个比一个强烈，甚至强烈到牵连社会与国家命运。 3，冯涛的译后记，给了我当头一棒。其实，作者对主人公是批判的。但是，第一人称的魅力就是让读者产生认同感。我甚至对角色的自我欺骗也认同了。这是作者的功力。深入思考，我惊讶地发现，作者甚至将人物的不自觉的自我欺骗挖掘和诠释得那么好，以至于我阅读时，也觉得理所当然了。这不正是我一直在追求的，捕捉和刻画无意识状态的写作吗？ 4，换个角度想。其实我也有这种对自己不诚实的时候。才会觉得故事人物的心理状态是正常的，进而认同了。石黑一雄只是让这种普片的心理状态真实地呈现。虽然普片，却很难捉摸。大师竟然还不是直白地摊开，而是迂回、含蓄、隐秘地展现。或许，这种欺骗自己的伎俩，就是婉转、暗示和隐藏的。人不就是这样吗？给自己面子，给自己借口，给自己退路。而石黑一雄显然还是包容这样的人。但，有一点忧伤和无奈。毕竟还是小人物。铸不了大错。对自己说骗话，就自作自受而已。 石黑一雄著；冯涛译；上海译文电子书

1，滑手机和热爱大自然并不对立。最简单的辩解是：阅读有阻止你热爱大自然吗，参与聚会聊天有阻止你热爱大自然吗，下象棋有阻止你热爱大自然吗？手机或者电子器材只是阅读、社交和游戏的新的传播工具，和新的承载方式。虚拟世界的降临是新的时代趋势。与其消极地守旧与抗议，何不积极参与与适应？人类从农业社会转入工业社会时，许多生活方式都得改变。学会用电器、学会加快生活步调、学会适应社会的分工等等。 2，凡事都要转向正面的意义。所有的事件都要以教育意义为终结。这样的训示的散文，有点不讨好。或许，这跟作者身为教师的职业责任与使命有关吧？但是，为人师者，就不能有低落、软弱、矛盾、困惑、厌倦、甚至放弃的时候吗？再来，作为一名老师，难道不是身教吗？而作为一个人，也可以有各种人生态度的选择。比如随性而行、豁达淡然、择善固执、天真好玩等等。真的不需要让生活中所有的人事物都带着社教意义。 阿简著；大将出版社；2017年出版

1，只是一个小引言，或者一个真实名字，或者一篇文章标题，就让作品突然增加了厚重感。 2，每次怪物出现时，主人公的感受不是描述性的。而是“更加不可思议、更加令人嫌恶、更加怪诞的”（《墙中之鼠》）“这件事情太可怕、太违法常理、太令人惊异了——远远超过了人类的任何想象，完全难以令人信服。”（《无名之城》）这种类似的形容。如果是我，就会用一些感官上的变化。才不会让人觉得作者在偷懒。 可是老公说，这就是Lovecraft的特色。可怕的东西是超出人类的想象的。 3，所有的故事都是第一人称。都是叙述性的文字。读了第一本（共有三本），就觉得沉闷了。 可是老公说，不应该一口气读完所有的作品。慢慢读，隔一些时间再读，才会觉得每个故事还是有差别和是新鲜的。 我想，原来把不同时期的作品收集成书，就有这样的缺点。你一成不变的风格就显露了。或许这是好事。可以看着作者从稚嫩走向成熟，自成一格。 即使是大师，也是用一生的时间，去探索一个风格。我也不能太贪心。 4，全部作品包括中篇，都是叙述性文字。读多了就觉得无趣。 完全是说明。没有表现。 还是很佩服作者的想象力。叙述文字里都是外在环境的细节。细节都围绕在制造诡异而恐怖的氛围。营造了一个又一个奇幻的世界。虽然大部分世界都雷同，但还是一个很庞大，自创的，很具说服力的世界。 故事结构总是同一套。看来，作者用毕生创造了一个世界和一个诉说这个世界的方式。 说真的，我不喜欢。完全没有对白。没有多少人物内心的活动。大段大段的描述性文字，读得我审美疲劳。 H.P Lovecraft洛夫克拉夫特著；玖羽，竹子译；作家出版社

1，字体好小。灯光不足的时候，老花眼看不到。但是，也是因为很多字都挤在一起。而且还是不工整的字体。加上是漫画，有时候背景颜色也影响了清晰度。无论如何，字很多，要挤进漫画里，也就代表讯息很多。 2，大部分内容都是打工的经历。自己是不可能再有这样的历险。我还是看得津津有味。 3，旅游景点的讯息比较少。没有过多的赞美之词。还是勾起了我出走的欲望。 范立信（阿信）著；大将出版社；2017年第一版第一刷

1，很多有趣的社会与市场的观察与分析。简短，犀利，所以容易读。 2，很多关于市场的论述，也不知道正确与否。很多关于广告的审美，或许还有主观成分在。但是，关于时代趋势的预测，真的很难说。比如《网上购物时代来了？》，说的网上商家的信誉、信用卡付账的安全性和速递系统不完善，都一一解决了。作者没有把话说得很死，只是说要多等五到十年。但是，他说到，购物习惯作为生活与社交得一部分，是一种享受。生活还没忙到要牺牲情趣和享受。这一点，是错误了。现代人不是忙了才上网购物。是生活与社交形式都改变了。这是作者十五年前没有预料到的。 3，时代一直改变。触觉再敏感的人，或许也赶不上。更别说预测了。幸亏文学不一定要跟潮流挂钩。还是可以跟历史关系密切一点：守旧和缅怀。 游川著；大将出版社；2004年第一版第一刷

1，最有感觉的一句话是：坚持到有人想听你的奋斗史为止（110页）       因为一直认为，没有特别的成就，你的努力不会有人理会。 2，阎连科《一个人的三条河》：相信有常也许会使人活得努力，富有进取，可知道无常却能使人活得明白，深刻，平静，不至于出现人生中无常的跌落。让人家相信有常，也该让人家知道无常，这才是一种真正的善良和责任。       这种正能量，才有力量。 3，康纳曼《快思慢想》第19章：系统一使事情合理化的机制使我们看这个世界比它真实情况更整齐、简单，可以预期，和合理化。我们能够了解过去的错觉其实又更加深了我们的错觉，使我们自以为可以控制和预测未来。这个错觉令我们安心、舒适，它减少了焦虑。假如我们真正知道有多少不确定性存在的话，我们会非常焦虑。我们都需要一个重复肯定的讯息，告诉我们这些行为都有很恰当的结果，成功会给智慧和勇气带来奖赏，许多商业书就是为了满足这个需求量身定做的。。。。任何一个兴盛衰亡的故事都会打动读者的心，因为它提供了一个人类心智所需要的东西：一个简单的成功或失败的信念，使我们可以很清楚看到原因，忽略运气的决定性力量及不可避免的回归效应。这些故事产生并且维持了错觉，一个关于了解、传授教训的错觉，其实这些教训没有什么持久的价值，只是读者很热切想要去相信它罢了。        这种正能量，不欺骗自己。 4，有所谓的正能量吗？有的，就是知道没有真正的正能量。但是，还是愿意背负着负能量，走下去。     Angeline黄玉丽著；大将出版社；2016年11月20日第一版第三刷

1，港片黄金时期是上世纪七、八十年代。那时的《最佳拍档》、成龙，我有印象。还有周润发演的电视剧和捧红众多明星的武侠剧时代，我也经历过。但说到我印象最深刻是还是九十年代的周星驰时代。每个人情怀最深的都是童年和轻少年时期接触的东西。作者出生于1960年，所以书中说到的电影，都是比我早十年的作品。 2，由于马来西亚华人社会也是吸纳了港产片。不论是文化和语言，都受到熏陶。所以，这本书里的港式语言，不但看得懂，还很有感情。那些广东话、广东俚语、港式生活习惯的用语，都让我读得会心一笑。 3，作者完全呈现出港式的诙谐和幽默。文字透露出很市井、很诙谐、很犀利的味道，又带有作者的人生历练和历经风雨后的开阔豁达。我第一次读港式语言作品。很想继续挖掘这个文学宝藏。 区绍熙著；大将出版社；2016年

很多文人犯上这样的毛病：浪漫化贫困。 112页说：他们永远逍遥在满足的天地里，没有烦恼，没有忧伤。 1，如果他们真满足，就不会闹军事政变和动乱。 2，如果他们真能安于现状，就不会都涌入首都找吃，造成种族阶级的冲突。 3，如果他们真能跟大自然和平相处，童谣里就不会都在描述大自然的可怕威胁。 181页说：虽然现代文明开始冲击这个岛国，但这种原始独特、沿用广泛的烹饪方式，看来还是会逐代相传下去。 1，作者自己偶尔尝试了石头烘炉的美味，却不能体会他们日常操作的效率低与不便。 2，看到孩童在平静的海上泛舟觉得很纯真，自己尝试搭邮轮时才发现延误、抛锚、设备简陋，是多么的痛苦。 3，靠大自然维持生计，没有资本主义的入侵，被美化为天堂里的生活。其实，人的本性没有这么单纯。不用努力就能生存，就是懒惰与依赖。作者也发现了，重族群的社会制度，造成了整体社会的难脱离贫困。 说到底，有所追求，虽然造成了盲目和贪婪；但是除非处于被迫，每个人都要更好的生活。物质生活更与精神生活相辅相成。再说，被迫安于贫困，不代表没有冲突。人性里的惰性、妒忌、痴迷，还是会在再平凡再乏味的生活里爆发。以为没有了便利的交通、没有豪华的物质享受、没有舒适的一个家、没有山珍海味，就没有族群的争权夺利、没有家庭的纠纷、没有个人的欲望苦闷与无奈，其实是文人自身的天真想象而已。 冰谷著；雪隆兴安会馆，大将出版社联合出版；2005年