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Category Archives: 阅读/阅读笔记
《天下散文选 (1970-2010大陆与海外)III》
《店铺邻居》西西:每次读西西,就觉得自己有救了。不是每个厉害的作家都要长篇大论,文字都要迂回冗长繁复的。轻盈也可以灵巧。比如西西。 《榆下景》董桥:作者评说一篇文章:写得情深笔淡,越淡越痛。他这篇写文革的知识份子的命运和悲惨下场的文章,不也看似从容,其实深刻。 《卖白菜》莫言:多么沉痛的故事。莫言用小说的手法:惊人的结局,触动读者的心。 《纪念》叶兆言:一篇坦诚的回忆录。用最诚实的感情和最锐利的眼光回忆自己的父亲。或许不是所有问题都有答案,比如为何父亲到晚年已经无法写作。但是,这不正是最真实的生命现象吗? 《人畜共居的村庄》刘亮程:已经进入哲学式的散文写法。作者面对大自然与动物界的生存状态,已经达到“天人合一”的境界。所以写出来的散文,也是另类而让人深思的。 钟怡雯,陈大为主编;天下文化。
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《风雅颂》
1,读的阎连科的第三本长篇小说。依然是写人的尊严如何被践踏。应该是荣耀的事,反而成了耻辱。故事里这种压抑和剥夺,好像是生活里很正常的事。所以很荒谬。带着悲凉和冷酷的悲剧意味。让我想起卡夫卡。 2,张力没有前面两部那么强烈。但是,多了一分从容。更精致了。 3,十二个裸体少女坐成三排,听一个失意的中年教授讲《诗经》。多么奇特又鲜明的画面啊。不能完全明白这有什么寓意或暗示。但感觉上,没有讽刺的意味。 4,整部作品的结构和情节没有像《日光流年》和《受活》那样严谨和精致。感觉作者有点想打破小说传统的格式。最奇怪的部分是,主要人物的个性有点模糊。作者似乎带着批判又同情,带着赞扬又怨恨。而故事的结局,是个天堂一样的世界,但又虚幻不真实。似乎现实世界容不下想要有尊严地追求真理的人、也容不下善良被压迫的人,他们只好逃避到一个世外桃源。但是,乌托邦最终会破灭的。 5,这部作品,不像安排好的,更像边写边思考的。有时候情节会游离、会留下一个缺口。有时候一个高潮来得很突然,有时候一个富符号性的寓意或画面跟故事前后都没有连接。人物的个性也没有遵循发展的原则。有的看似是主角却突然死掉,还有人物之间的关系也没有很逻辑,主要人物的内心情感很矛盾、没有主题牵引。这些现象,只能说明,阎连科根本没有要写一部有起承转合、有主题的小说。他在以前的小说,已经做到了。问题是,这部小说又成功吗? 6,我没有办法判断。但是,我在这部小说中获得的阅读愉悦确实比不上《日光流年》。 阎连科著;云南人民出版社。
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An Artist of the Floating World
1,故事顺序根据回忆的顺序。想到什么,可以回到过去来叙述。时间轴线很乱。叙事性是根据事件或人物来展开。像《前言》里说的,说到一个事件,然后追求“为何”,就回到过去。 2,一件事情,在不同的场合出现。开始时只是提到。后面才说出前因后果。尤其那些关键性,能说明主题的事件。每次呈现,都从不同的角度。有时是不同的人物,有时是同一个人物在不同的场合以不同的心情。 3,小说的最主要事件,在前面一直隐藏,不断被暗示。然后,围绕着这个秘密展开不同人物之间,不同状况之下的冲突与转折。过去的一个事件、秘密,一直到故事的后面才揭晓。 4,自己的记忆跟他人的记忆重叠时,会出现什么情况?这部小说的妙处是,他人已经不记得,甚至说没那么一回事。这跟前面几部不同:记忆只在自己脑中,然后只在跟现实世界的互相交集时,才呈现记忆的虚空与变幻。这次,自己的记忆,在跟他人兑现时,甚至是不存在的。 Kazuo Ishiguro著
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《天下散文选 (1970-2010台湾)II》
《厕所的故事》阿盛:诙谐逗趣的一篇。散文里,这种风格很少见。或许,严肃文学,要开玩笑,也要开得严肃。掌握不好,就落入轻浮,甚至轻佻了。 《流萤汛起》凌拂:真正佩服这种文笔。我完全做不到。存粹的描绘,没有人物或故事。就是文字的经营而已。 《偷窥大师》陈黎:另一个角度挖掘人类的性欲。用一点都不暧昧也不羞涩的眼光,有点被吓到了。印象深刻。 《有人被家门吐出》唐捐:很独特的黑暗系风格。有两个比喻让我印象深刻:眼球像两颗煮不熟的汤圆,再脑海上滚动;眼球如两颗酸梅,被醃浸再浓浓的光中,已经失去了生机,却被禁止腐烂。 《时差》黄信恩:有些文章,你读到作者的用功。有些,则是才气。才气又分锋芒强劲的,和温和柔润的。前者比较多。这篇就是比较难见的,让你读了就觉得:我也懂啊,怎么我就没想到没写出来呢?好像很浅的道理,好像很明显的现象,好像很理所当然的写法,就是比他慢了一步。其实,这一步,就是天才的一步。 钟怡雯,陈大为主编;天下文化。
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《消失中的吉隆坡》
1,当年对于大捷运计划和保卫苏丹街的运动,我就是书中所说的那种人:觉得这群人为了守旧而牺牲社会经济。看了这本书,我深深感到惭愧。 2,书中提到的提议捷运改道,不要影响苏丹街道,我觉得可行。但是,让我忏愧的,其实是因为读了这本书,才了解了这一带的历史和人文价值。 3,我对茨厂街的印象,就停留在所谓的美食贵而难吃而服务极差、所谓的商品是砍游客的。当初,我就不明白,为什么要留下这些东西。留下来了,谁得益?不就脸臭臭的老板和脏乱的几条街。 4,读了张集强的文章,我不只认知上的了解,更关键的是,透过这些知识,我感性认识了吉隆坡。原来,那些街道、建筑、已故的人物、整个地区的系统规划,都有那么多的故事。 5,我曾经到过希腊和土耳其。参观过那些超过两千五百年的历史古迹和废墟。也听导游讲解各种历史背景和神话故事。那体验,深深触动我。我跟一个更久远,也更宏大的人类历史连接在一起。渺小的我,觉得更丰富,也更深厚。这就是历史最大的魅力。 6,为什么我们马来西亚不能有这样的文化底蕴?我们都不爱这片土地。我们跟它没有链接。不是因为我们的国家缺少故事。而是没有人寻找、挖掘并传播。而最应该担起这个责任的政府,有意隐瞒或篡改历史真相。 7,我想,当初我说,保卫苏丹街运动失败,是因为马来西亚人民并没有热烈响应。绝大部分的人都选择经济,而放弃古迹。现在我知道了。我的判断只对了一半。没错,大部分的人还是觉得社会应该向前也向经济迈步。但是,他们不是放弃古迹,而是他们没有意识到苏丹街的历史意义。 8,甚至于,大部分人都不懂得古迹的意义。这是更应该被纠正和教育的。 张集强著;大将出版社
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《天下散文选 (1970-2010台湾)I》
《看戏》琦君:散文也可以有人物。出现的次数很少,描述的句子几句,但留下鲜明的形象。 《小花与茶》张秀亚:太像虚构。不是反对散文虚构。只是,如果连编造都带着明显的虚构痕迹,也就是说“真得太假”,何不归类为小说呢?但,散文就是“假得太真”吗? 《树犹如此——纪念亡友王国祥君》白先勇:真挚的感情深深触动我。我几乎也要流泪了。 《藏》杨牧:我想,如果有一天我能仔细读,能掌握到杨牧散文的精髓,那句子的迂回、那细节的繁复、那文字的精炼,我的文字功力一定会有所提升。我有强烈要征服它的欲望。 《相逢有乐町》陈芳明:也是感情真挚,感人的一篇。更出众的是,怀念中带有忏悔。不同世代之间的隔阂,显现出时代的变迁。一个在日军统治下学习和成长的父亲,跟一个脱离统治后呼吸自由空气的儿子。作者竟然能带着谅解的眼光,包容父亲亲日的情怀。这需要宽宏和勇气。这里面复杂的情感纠结,让文字特别丰富。 钟怡雯,陈大为主编;天下文化。
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The Unconsoled
1,读到了一半,还没跟上。只因为套用过去三本的模式,读得摸不着头绪。直到确定这部小说是实验性的写法,才慢慢适应了。但,读完后,还是不喜欢。 2,实验性写法的意思是:整部作品的结构是逐渐扩大,然后又收回来,人物与情节的细节都照顾到,也没有多余之处。再来,带有超现实主义写法。人物的机遇离奇不现实,空间也可以像科幻小说一样突然转换。接着,人物的故事常常通过独白表现。很明显作者就是在考验自己的技巧,而非为阅读愉悦。总的来说,我一直有这种感觉:作者在实验自己的能力。说得简单一点,这是一部考验技巧的小说。 3,由于前面三部小说都以情感为重。突然来了一部以技巧取胜的作品,难免让读者适应不来。但是,理性分析一下,这部作品的主题还是很严肃和认真的。或许是我对号入座,由于作品是献给作者的妻女的,我就假设,作品里人物的永远被迫承诺又永远被迫背离承诺,就是一个作家对自己家庭的负担和亏欠。一个永远怀有善良和善意的心,却永远被外在因素牵绊。但是,难道这就是好的借口吗?其实,一个永远不懂轻重和不愿下决心的心,永远脱离不了外在的捆绑。就这点,这部作品和前面三部还是很相似的。 4,石黑一雄想要写的,还是一个人物内心的矛盾与挣扎。就是个性里既有善良,又是软弱。而这一部作品,外在环境与其他人物的加入,让个人的选择与决定,更复杂、更容易陷入泥泞里。从这个角度说,这部作品比前面三部集中在人物内心情感刻画的写法,更具挑战。 5,我不喜欢。在技巧上来说,是很高超。长篇大论,却还算很顺畅、不拖沓。尤其到了总结的最后一章,事情的发展都让人出乎意料。但是,都是技巧上的展示。跟《长日将尽》和《Never Let me Go》比起来,情感上的共鸣,让人更震撼。 Kazuo Ishiguro著
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