跟圣经故事比起来,古希腊古罗马神话故事精彩多了。或许两个叙述者都是老者,都叨叨絮絮讲个没完没了,但圣经老人刻薄多了,而希腊老人调皮多了。在圣经老人面前,我想反驳,想反叛,是个叛逆的青少年。可是,在希腊老人面前,我会情不自禁拍手,哈哈大笑,是个玩不够的小孩。
可是,我最愿意是个有风霜、有历练、有智慧的中年人。我要不断回到两个老人家面前,谦虚听取他们的历史。那么有一天,我也能是个好的故事叙述者。
跟圣经故事比起来,古希腊古罗马神话故事精彩多了。或许两个叙述者都是老者,都叨叨絮絮讲个没完没了,但圣经老人刻薄多了,而希腊老人调皮多了。在圣经老人面前,我想反驳,想反叛,是个叛逆的青少年。可是,在希腊老人面前,我会情不自禁拍手,哈哈大笑,是个玩不够的小孩。
可是,我最愿意是个有风霜、有历练、有智慧的中年人。我要不断回到两个老人家面前,谦虚听取他们的历史。那么有一天,我也能是个好的故事叙述者。
太多人物。又都细碎的片段。所以,看完后,也没有搞懂谁是谁。
当然,读了张爱玲的译后感,才知道,作为一个厉害的作家,阅读时,能有多细腻。
我只读了一个世界的轮廓。张爱玲却读懂了世界里的人情世故。
至少,我的体会是,作者描绘这么多人物,却都匆匆出场,慌慌离场,或许有一个用意:让我感觉,青楼里的人世,就流水一般,来了去,不留痕迹。
但是,张爱玲还是读出了很多裂痕。那些轻描淡写的情绪发泄,都被她捕抓到了。我想,除了读得仔细之外,其实也是多读了许多次的。
韩邦庆著;张爱玲译;皇冠出版社;1983年完成,2009年11月二版十三刷,2010年3月二版十四刷

喜欢温情、煽情、滥情的人,是发白日梦的人。都不爱、不懂、不愿面对现实。
本来互不喜欢的两个人,逐渐摊开胸怀,直到互相扶持,当然中间有一点小波折但跨过去后彼此更接近,最后成了最亲密的知己。这样的故事,当然不是不真实。但,两个不同文化、不同语言、不同性别、不同年龄段、不同阶级的人,相知相惜的过程,真能如此容易吗?
想想,即使是一对相爱的夫妻,在庸俗的生活中,也会面对许多磨损感情的日常。想想,即使是一对相亲的父女,也会久病床前无孝子。想想,即使是一对相惜的知己,也需要时间与空间的距离,来避免长期相对的感情冷却。
不是说,没有好人。只是,现实中,好的定义太复杂了。帮组一个年轻人实现梦想,难道就是过分干涉对方的私人空间,以致侵权?问题就在于,每个人的成长背景、人际网络、个性、选择,都是一组一组挡在理想面前的障碍。照料一个病人,难道就是无私付出,以致放弃个人幸福?关键在于,一对雇主和佣人,只有短暂的相处,能培养出如此深厚的感情吗?
这种故事,只有幻想世界美好,好人存在的人才会喜欢。其实,现实中,如果不是过得跟一般的凡人一样,接受庸碌而残忍的生活;就是发白日梦,但不断碰壁,最终还是欺骗自己,继续相信虚幻而肤浅的爱。

故事主题是爱与自由。是两方。
很聪明的,内容分称两个部分:简朴涣散的虚幻与立体鲜明的现实。
很巧妙的,内容两个部分有更隐秘的对立:一个是鸟与天空,一个是脚和学校。在辽阔蔚蓝的天空,起风就是飞翔的时候。在走廊、教室的地面上,脚步声、停驻的姿态、都是人物内心情绪的写照。如果翅膀是自由的象征,还有什么比踩在地面上的双足更能展示爱的热烈、犹豫、苦闷、羞涩、坚定呢?
最精彩的,主题的双方互换位置:爱也是捆绑,自由也是分离。爱就是放手,会回来的终会回来,不会回来的永远也不是你的。这样的道理,耳熟能详。这个故事里的两个主角却很真实地,很爱所以不能面对分离。只有当Liz站在了鸟的立场,而鸟也发现自己是Liz时,双方才释怀了。本以为该得到自由的其实是该放手的。本以为无法放手的,放开了手,也解放了自己。
重温那些美丽的童话。非常惊讶,这么多样化的主题,全都出自安徒生的手。印象深刻的还是那些耳熟能详的,如渴望爱情的美人鱼、苦尽甘来的丑小鸭、可怜无辜的火柴女孩、蕴含深刻内涵的国王的新衣。就这三个故事,有跨时代跨年龄的爱情追求、有隽永但易懂的自我追求与成长、有对贫困弱小的人文关怀、有带哲理的但用儿童视角的成人愚昧。
我觉得,都是很让人惊艳的小故事。但干净而利落。这种文学成就,是天才的杰作。
Translated from the Danish by L.W. Kingsland ;外语教学与研究出版社,牛津大学出版社;1995年6月第1版,1996年3月第2次印刷
你以为,这是一本关于理想的传记文学,就会有很多激励人心的故事。
事实上,小说里充满各种庸俗现实的细节。比如芙罗拉身上的病痛一直存在,却没有被放大或强调,只是像一个小苍蝇,无时无刻缭绕身边,又不痛不痒。她一直还是在演讲、开会、会谈。比如说,高更抛妻弃子,到大溪地去追求艺术理想。也没有被放大,或被淡化。他一再寻求新欢,满足性欲,即使在最勤苦的日子,虽然对发妻有点内疚,还是没有过强的道德感。
这部传记文学,最强的力量,就来自于,完全诚实的袒露。强烈的意志力,被庸俗的现实感覆盖。作者就是想告诉你,这才是所谓的追求理想。不浪漫、不神圣、不虚幻。是庸俗、是日常、是实在。
你读完了。你感觉,这些艺术家或者改革者,面对的是凡人一样的生活。那些崇高的使命感,飘飘然的成就感,出现的时候可能非常少。他们面对的,其实是吃不饱、睡不好、没有被人们当一回事。被当成伟人来看待,是后来的故事。在每个当下,他们都实在地生活着。
巴尔加斯尤萨著;关文军译;联经;2008年8月初版

1,这是虚假的浪漫。真实的爱情故事,是结束后,被时间、日常冲淡,悲痛和无奈被侵蚀,最后甚至连遗憾都不剩。说得好听是,人会成长。残酷事实是,生活会改变人。没有所谓的隽永的爱情。最爱永远是最当下的,最庸俗的,最捆绑自己的。
2,这又是肤浅的浪漫。足够强韧的爱情,能冲破各种障碍,包括贫困。那些被命运、病痛、战争、偏见所阻挡,依然奋然前进的爱情,才是浪漫。如果爱情被贫困绊倒了,放弃的人,不论日后是成功还是继续潦倒,都不会再留恋。因为,爱情投降了。如果爱情足够强韧,贫困中也会有幸福。
3,更多的爱情故事是:贫困日子到了尽头,爱情却逐渐在日常中磨损、消融、挥发。不能共患难,当然不美好。共患难过后,也未必美好。这才是故事的发展。

土耳其食物,说不上好吃,因为我只短暂停留。也因为旅游,食物都不会太高质量。不过,太新奇了,味道到底好不好也不知道,只知道对自己来说是新鲜的,没尝过的。但,我都很乐意。像早餐吃奶酪和橄榄,第一次在Bursa比较低级的酒店吃了超咸的,也没有让我却步。后来,终于在最后一站的伊斯坦布尔酒店吃到了比较不咸,而有风味的。各式的奶酪,我还是吃不出所以然,都一样。面包好吃,尤其simit。老公也爱。酸奶倒没吃多少。倒是那甜点(Blakava),吃了几次,就能说:不喜欢。不过,酒店里的蛋糕都好吃,因为放足料,像坚果和果干都是新鲜的。只喝了一次土耳其咖啡。是非常浓。很有特色。是喜欢,但把我喝病了。如果再次选择,或许就不喝了。