1，揭穿一个大谎言。
中华文化的开端，就是一场战争。没有所谓的中国文化一直都不是侵略他人的和平文化。
4000多年前，爆发了一场改变历史的大战—-涿鹿之战。南方的蚩尤部落和炎帝部落争夺黄河下游的沃土。炎帝失败，向北逃，求助于黄帝。于是，黄帝部落和炎帝部落联合起来，一起对抗蚩尤，打败了南方的蚩尤。炎帝和黄帝大联合，共同繁衍生息，才有了“炎黄子孙”。
夏朝的领地很小，在黄河中下游，控制山西、河北、河南、山东的一部分。周围有其他的部落，多属于东夷。（东夷是东边的少数民族的意思）商朝的领地，比夏朝大了，北至辽宁，南至湖北，西至陕西，东至渤海。到了周朝，周是一个古老的部族，讨伐商纣王，灭掉商朝，创立了周朝，史称西周。
因此，中华文化的历史有各种不同部落不断斗争的一个过程。简单的看看夏商周的版图在扩展，就得出一个结论：中华文明也是不断向外侵占他人的领土。
2，退一步说，把黄帝与炎帝、夏商周当成史前的神话看待，那在所谓的正统、正宗中华文化历史中，也不乏历史真相能揭穿大谎言。
不谈史前一直到西周时期，直接来到东周进入春秋战国。中国的边境一直受到其他部族的威胁。春秋战国本身忙于内乱。秦始皇统一中国以后，就面对了北方的匈奴。汉朝的张骞还被匈奴软禁了十年。西晋时，中国皇族内乱史称八王之乱，匈奴、鲜卑、羯、氏、羌五个大部落，先后建立政权，史称五胡乱华。
也不是每个胡人王帝都是大坏蛋。比如北魏的孝文帝开创了黄金时代。他胸襟开阔，目光长远，知道汉文化博大精深，发起改革，学习汉文化。他自己以身作则，改掉自己的鲜卑姓，穿汉服，说汉语，学习汉知识。我不会把这个例子当成是汉文化的骄傲。我只是赞扬这位胡人王帝，没有从狭隘的宗族主义来治理国家。反思自身，占主导主流的汉文化，是否也有如此宽容的态度来面对异己文化呢？
当然很多人把以上的历史事实看成中华文化被侵略的例证。但是，到底谁侵略谁，是说不清的问题。谁能说，是谁先冒犯谁？谁敢说，自己是被迫以攻为守呢？事实就是，中华文化跟边区的胡人一直处于不友好关系就对了。其实，所谓的“胡人”，就是个贬义。中国人甚至给四个方位的胡人不同的称号，东夷、南蛮、西戎、北狄。好像只有中原的汉文化才是最高等的文化似的。
3，以上这种自我中心的傲慢，在中国成功侵略他人时，就直接把原本不是自己的部分说成原本就是自己的部分；在他人成功侵略中国时，就模模糊糊的承认了他人的部分就是自己的部分。
先说后者。中国历史书上，大方承认不是汉族统治的朝代只有元朝和清朝。可是，对于这两个朝代的功勋与成就也大方纳入中华文化来，比如元朝的领地非常大，而成吉思汗的伟业也是中国的骄傲；再说清朝，乾隆盛世的各种文化繁荣迹象一直被津津乐道。
再回到前者。中国版图，在四个方向都不断向外扩展。想当然耳，有多少胡人被并吞了。但，并吞了，只会轻悄悄的。把中国版图看成自始至终就如今天2022年的模样，只是痴人说梦话。
即使是台湾，也是在17世纪，明朝时才被郑成功纳入中国领土，才有了大量汉人移居台湾岛。如果要追究主权，是否比郑成功更早踏入台湾的荷兰和西班牙更有发言权呢？19世纪末，台湾进入日治时期，对台湾的发展与台湾人民的生活也有深远的影响。因此说，何来“原本是祖国的一部分”呢？
再说新疆和西藏。是否我们可以把他们看成是历史上一直存在的胡人状况？中国政府说，他们始终是祖国的一部分，说中国版图自始至终都是一个样。但是，新疆的回族和西藏的藏民，在情感上不认同这个以汉族为中心的政治主权。我们是否应该尊重居住在当地的人民的意愿呢？说得再清楚一点，谁有权力替当地人决定，他们的土地属于哪个政权意识下的版图呢？
柳萍著；吉林美术出版社；2020-04