《动地吟》——多元化的演出

我跟老公在半场时就离开了。不是我觉得演出不好看（虽然也并不是令人太惊喜），而是老公完全不能投入演出。离开时，我还是觉得蛮满足的：第一次体验了诗歌朗诵演出；这场演出还是蛮多元的（不论是从单一诗歌还是各种艺术的融合演出而言）。不过，因为只观赏了半场，就不可能写一份完整的报告了。所以，就在这里只报告半场的《动地吟》的观后感。

先说说一个小细节。演出延迟了超过半个小时。当时，我看见全场的座位都几乎占完了，就很疑惑为什么主办单位要犯上这个“不准时”的老毛病呢？我是很失望的。但是，后来司仪不经意地透露说是等待嘉宾才延迟了演出。我想，这些大牌的嘉宾当然不懂得尊重别人；但是，为什么连艺术工作者也要苟且这些大人物呢？是为了资金吗，还是为了遵守所谓的人情世故？我不明白。跟这个小细节有点关系的是另一个小细节。当小曼在台上朗诵他给孙春美写的诗歌时，这位戏剧之母（我完全不质疑她的地位），就悄悄地走上了台上去，然后跟其他的诗人握手，完全没有在聆听为她而朗的这首诗。小曼开始朗诵前还说她要求诗人延迟朗诵因为自己会迟到。当我看见她在表演正在进行中时，在台上行她的社会礼仪时，我就很反感。不要说表演者正在为你而表演，即使是一个普通观众也应该在演出进行当中给与一定的尊重。我觉得，这种对艺术表演的尊重，比跟相识的人打招呼更重要。当然，这是我的原则，其他人包括艺术工作者可以不赞成，我一点也不在意。

好了。上面的小细节并不是重点。现在就入正题，谈谈《动地吟》的演出素质。首先，我觉得选择孝恩园为表演场地真的很不错。这晚，美好的天气让这个露天演出很富诗意。尤其在舞台的后右方的那座小山坡，更是一个绝佳的衬托。这么一个简陋的舞台，不能跟设备完善的室内礼堂相比。但是，在无垠的夜空下，在宽广的草地上，观众其实更能感受到这场演出的内在情感，而非外在形式。像〈序舞〉一样，看见那些舞者穿着简单的服饰在那个小小的舞台上挥动肢体，真觉得有点空间逼仄。但是，我还是喜欢这支舞。因为舞者的手脚像中华书法的笔画一样地挥洒，潇洒无比。接着，〈上香仪式〉很有创意。以上香为开幕，真别开生面，也跟这个场合这场演出的意义切合。〈定场鼓〉的二十四节令鼓表演已经是大马华人演出的必定节目，所以惊喜并不大，但是还不失为一个士气高昂与气势十足的开场。

接下来，我不打算逐一地按照次序讲述表演节目。我先谈谈诗歌部分。整体上，我有这么一个感觉：分成两派，就老一派和年轻一派。老一派当然以傅承得和周金亮 为首了，然后还有小曼，和作协代表苏清强。我坦言， 自己并不喜欢他们的诗歌。他们的诗歌都比较简单，甚至谈不上意象的塑造，常常都是比较通俗和老套的比喻而已。比如出现得比较多的是已故游川的诗歌，就很一般。像寂寞是当你走在人潮里，想要消失而不能够时，就叫寂寞（只是诗句的原义，非原本诗句）； 再比如傅承得 的歌颂林连玉播下了一颗种子，现在变成了一座森林。但是，有时候，这些简单的诗句被朗诵以后，就有了不同的感受。比如游川的〈五百万张口〉就很有爆发力了，正如傅承得所说。还有，加上了配乐和人声的演绎，普通的诗句也非常有感染力了。比如小曼的〈两岸〉就在两位女高音的不同旋律合唱中就显得非常优美动听。将诗歌，音乐和人声结合，是《动地吟》的用心的尝试，不论是成功与否（其实大部分都一般，特殊例子例外），都应该被赞赏。

谈谈新一派诗人。很明显的，年轻一代是比较有才气和实力的。我特别喜欢林建文的〈降落〉和曾翎龙的〈农夫〉。当然，〈降落〉配合了王修捷和王国刚的流行乐吟唱和说唱，立刻让人觉得新鲜而有创意。〈农夫〉谱成曲是我所看的半场《动地吟》中，周金亮最好的作品，连林文蓀的演唱也非常出色。但是，这两首诗，就诗歌本身来说，就是好诗。〈降落〉是一首政治诗，可是能够将时事写得如此不带时代语言或者社会语言，真是太棒了。换句话说，这不是一首口号的诗歌，而是带有想象力和创造力的艺术诗歌本身。必须说，主持人周若鹏真的为他们开了一个绝好的头：有人从高楼掉下来，碰的一声，满地都是句号，问号和感叹号（不是原诗句，周若鹏的原诗句好很多）。还有，新一派诗人还结合了视觉的效果，在舞台荧幕上呈现多媒体画面，很棒。

很有趣的一个现象，能够用来区分老与年轻一派。就是年老的诗人走到台前，还没朗诵之前，喜欢先说说聊聊。说的是当年《动地吟》怎么怎么的，聊的是这位诗人那位诗人的小小事情。年轻的诗人，简单的就几句介绍诗歌本身，再简单的就立刻进入诗歌本身。我承认，说说聊聊是让观众觉得比较亲切，觉得诗人们都很亲近。但是，这就不是真正的表演了。我还是比较喜欢年轻的诗人，闲话少说，就进入作品吧，就来听诗吧。说到底，我觉得，一场好的演出是因为它呈现了好作品，而不是让你更了解了演出者的私事。

最后，有两个节目是我区分与诗歌朗诵的部分的：继程法师的演出和相声演出。为什么我并不把继程法师放进诗歌朗诵里呢？理由是，我觉得他的作品严格来说并不称为诗。那只是用佛语写成的短句子而已。但是，我觉得，让这个宗教味道极浓的作品也站在舞台上呈现很好。这代表了这个舞台的包容性是很强的。相声表演所获得的掌声和笑声应该是半场《动地吟》中最热烈的。这很容易理解。因为相声内容很符合观众口味。我并没有带贬义，只是觉得这样的呈现风格还是略比〈降落〉低一筹。或许，很多人就给与鼓励的掌声，觉得他们勇气可嘉。可是，在艺术表现里，勇气还是比创造性低一筹的。

总体而言，我觉得《动地吟》是一场丰富的演出。我看见了老一派的诗人的作品，看见了新一派的诗人的作品，看见了宗教作品，看见了时事讽刺作品，看见了个人感情抒发的作品，看见了关怀社会文化的作品。我想，这就是今天马来西亚华人诗歌领域的整体了吧？当然，我还是有自己的口味和评价标准。但是，这并不代表只有我喜欢和认为好的诗歌才有资格站在舞台上的。大马华人诗人能够互相包容，一起呈现一场演出，这真令人可喜。