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重读杨牧《亭午之鹰》——静与富,敢和容

2014年6月我读不下这本散文集。今天,时间终于到了。我读懂了。原来,杨牧喜欢长句子,翻来覆去地叙述某事某心情。像这段描写雪在风中的景象:四野又恐怕是持续多风的,不时将整齐的雪脚吹向两侧,忽然倾斜在左,忽然在右,如妖魂之舞,扭动着腰肢,而那变化是如此快速和谐,仿佛随着音乐在起灭,遂又像一种旋律在游走,无名而有形,令我目不暇给,于是迷惘间,她倏然旋飞,搅乱那定型有机的程式,一阵轻呼而止,又接回方才扑破的关节,继续扭动,起灭,游走。1 这次,我读出了杨牧的气质。文字中有一种从容,淡定,温和,更是细腻。大部分散文写的都是气候,天空,大海,森林,河川,树影;但处处反应出作者的静谧而安宁的心境。我特别注意到了文字中出现“静”,“宁”,“谧”,“寂”的段落。看下面这段,巨河倒过来从天而降,却是安宁的:我们站在路上,抬头看天,一带透彻的蓝,如巨河倒悬,安宁地流着。2脑中出现的回忆,牵起思愁,依然是宁静的:对着那些平时作息不可或无的书稿之类的东西,忽然看不见那些东西了,眼前只剩一片迷茫,好像是空虚,母亲的面容和声音向我呈现,宁静超然,没有特别什么样的表情,那莪沉着,安详。3 再看看这些字都跟什么联系在一起。这段是跟富庶讲在一起:秋天总是这样的,在小小的这样一个角落,安静地,富庶地,人们分食各种新鲜的收获。4这段是跟果敢放在一起:秋天还那么深,遇到多风的下午,野樱依然摇摆细枝,那样落拓地让叶子一片一片跌到土地上,似乎是没有一丝怨尤的,带着垂老的宁谧和果敢,也没有任何拒斥活介入的神色,对时间完全漠然;岁月悠悠,有情天地里独多一种无情,一种放弃。5还有,跟宽容搭上了:单独的时候,觉得那海边的小屋是完全静寂,宽容的,正适合我藏身,将我想写的东西煞尾写完。6 重读杨牧,我终于看到了他宽厚而豁达的心境。那些文字,都没有多少人事与事物,但却实在地流露出作者严密而细腻的思绪与情绪。我知道自己是无法达到这个境界的。我不是一个细腻的写手。但,这正是我朝向的目标。   杨牧著;洪范书店;1996年4月初版 1,126页 2,22页 3,164页 4,33页 5,70页 6,191页

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《一个人的村庄》——诗意散文

书分成三辑。写作时间从1993年至2001年。读第一辑《人畜共居的村庄》时,我震撼了!第一次读散文,读出了诗歌的味道。首先是作者对待万事万物的态度,像个小孩一样。那些狗,驴,鸟,风和路,都有了生命:他们把路走成这个样子,他们想咋走救咋走。咋走也走不到哪里。人的去处也是一只鸡,一头驴,一只山羊的去处。这条土路上没有先行者,谁走到最后谁救是幸福的。谁也走不到最后。1 接着,作者都将这些有生命的大自然跟时间,命运联系在一起,体现出一种哲思:在一个村庄活久了,就会感到时间在你身上慢了下来。而在其他事物身上飞快地流逝着。这说明,你已经跟一个地方的时光混熟了。水土,阳光和空气都熟悉了你,知道你是个老实安分的人,多活几十年也没多大害处。不像有些人,有些东西,满世界乱跑,让光阴满世界追他们。可能有时他们也偶尔躲过时间,活得年轻而滋润。光阴一旦追上他们救会狠狠报复一顿,一下从他们身上减去几十岁事实证明,许多离开村庄去跑世界的人,最终都没有跑回来,死在外面了。他们没有赶回来的时间。2 最后,作者很擅于利用隐喻,甚至把整篇散文写成寓言般。像“黄沙梁”里的“劳动是件荒凉的事情”就把劳动的人说成是没有名字的人们。他们劳作的过程和劳作的结果,都不会让自己的名字刻印在作物上。只有在回家的时候,离开了种地,人们才有了名字。所以说,劳作是件荒凉的事情:人的忧郁是一棵草一只鸟的忧郁,没有名字。人的快乐是一头猪一只虫的快乐,没有名字。秋天,粮食不会按姓名走到谁家里。粮食是一群盲者,顺着劳动之路,回到劳动者心里。3 作者把诗歌的语言和哲思带进散文里。整本书写的都是一个村庄里的人与物。因此,这个黄沙梁在他的笔下,也充满了生气与诗意。这是了不起的事。作者已经重新创造一个村庄,重新赋予了这个村庄一个新生。洋洋洒洒的40万字,都是刘亮程的艺术创造。也能够肯定的是,这个村庄对作者来说,意义非凡。他从这里出发,塑造和建构了属于自己的故乡。没有才气,怎么可能?   刘亮程著;春风文艺出版社;2006年1月第1版,2016年6月第25次印刷 1,041页 2,045页 3,058页

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《生活的艺术》——抽烟是对的?

不喜欢这本书。读得很幸苦。不过,是我的问题,不是写得不好。都怪我太久没读议论文了。 囫囵吞枣之下,还是读到一些好玩的部分。像在“我们的动物性遗传”里的“论强壮的肌肉”这章,作者说动物因为会死,所以才不会永远争论下去。想象在天堂,永生的人们持不同的意见,会永远吵不完。而因为人间的动物怕死,所以拥有强壮肌肉的动物永远是对的。像各种宗教战争,侵略战争,二战,中世纪烧死巫师等等事件,都显示人类拥有狮子的性格。 还有,“家庭之乐”里的“乐享余年”里,作者分析了美国人和中国人对于逐渐变老的不同看法。美国人崇尚的是年轻,害怕变老,甚至鄙视老化的过程。中国人则相反。越老越得到尊重,也因此有了倚老卖老的现象。我读到这部分,就想起了我们当今的社会。似乎,我们也受西化影响,越来越不尊重老年人了。 “生活之享受”有“淡巴菇和香”和“酒令”两章。淡巴菇就是香烟。作者大言不惭地说,自己戒烟是无耻的行为。他认为香烟是一种精神享受,戒烟是为了他人而折磨自己。想必当时关于香烟的危害性还没有得到科学的证实吧?而关于酒,作者列举了希特勒,墨索里尼,史丹林都是不烟不酒的过分正直,过分倔强的德行完美的人。照作者的理解,这类人因不近人情反而变态。正常人都有弱点。因为人性就不是完美的。 查了资料才知道,这本书是先有英语版本。难怪中文读起来冗长而啰嗦。但是,难能可贵的是,作者有自己一整套的生活哲学,都是以东方道家与儒家糅合而成的一套中庸,重家庭,却不失闲适,飘逸的生活态度。或许有些部分不合科学,甚至放在今天的社会已经不合时宜,但作者自圆其说,还是显示出了独特的见解和个性。   林语堂著;辅新书局;民国78年7月初版

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《野火集》——大胆直露

这本书1985年出版时,一个月内再版24次。余光中称《野火集》是一把燎原的火,“火势之大不仅烧热了文化界,甚至也薰出了广大的市井小民,一时议论纷纷,掌声压倒了嘘声……几乎凡华文所及,都风起云涌,风吹草低。”这样一本书,引起我的好奇。 我得承认,龙应台的思路清晰,文字简单却尖锐,擅于举出鲜明的例子,最重要的是:敢讲。 或许今天这些议论文已经不合时宜了。但是,龙应台的那股热腔与勇气,还是直露露透过她的文字显现。 我反而对这本书后面的一篇游记《行万里路》更有兴趣。她描绘事物的文笔是有的。她观察环境的眼光也是有的。比较独特的风格是,她总会从别人身上的事情,反省自身。看到意大利人民在月光下狂欢舞蹈,她会问台湾的农民也这样做吗啊?听见希腊人对远古的祖先的光荣看得淡薄,她会想,中国如何呢? 说到底,龙应台的散文就是一股自省的力量。她的感情不是细腻的,而是直露大胆的。   龙应台著;圆神出版社;民国七十四年十二月初版,民国八十三年二月一五九刷

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《返身回家》——追求的目标

这是一系列我要读的散文集之开头。我上的散文写作班,老师说我散文写不好。我的理解是,我不懂得抒情,感情不够细腻,思维也不够严密。有了努力的明确目标,是幸福的事。所以,我要认真读接下来的六本散文集,学习大师或者厉害的写手,如何深入自己的内心与脑袋。我要做一个对自己内在世界敏感的写手。 阎连科的散文再次让我折服。这是十五年前出版的。当时作家也40出头。可是那些连绵的长句长段落,处处射发出作者的才气。我一直对长段落很怕,这次硬着头皮,不但仔细读,还要读出怎么写得这么好的秘诀。结果,我发现,作者很擅于用五官。先是视觉,然后渐入听觉,最后还来个嗅觉。除此之外,就是善用比喻,而且比喻是跟五官官感有关的。最后就是描绘了,事物人物的形象描绘。 看这句:媳妇和姑娘们的棒槌声经常敲打在我的牙上,使我的牙齿听到那种声音就莫名地酥痒起来。1 再看这段:先是绛绿的颜色,绛绿里又含一些浅红。浅红深绿在车玻璃上迎面扑打。其次是发亮的草腥气息,从车缝终挤进越野车内,像大堤裂缝后挤泄而下的洪水,冲得人们东倒西歪,跌跌撞撞。最后,是天空中的白云,灼灼发亮,在车玻璃上叮咚跌落。飞鸟在清素的天空滑翔如凝着一样。牦牛和羊群的叫声悠然如歌谣在云下草上起伏滑荡。车子停了下来。草原吞吃了我们。2 阎连科也很喜欢把散文写成小说。《麻木:农民生存的唯一武器》和《云灰色的落寞感》,如果说还存在一丁点的散文意味,就在于作者在用真心坦白跟你说,他把散文写成了小说。我觉得没什么不可以的,只是有点不好。为何不直接处理成小说呢? 除了才气,跟《一个人的三条河》一样,作者对人生,对民族,对农民对土地,对命运的思考,是透过作者的一生阅历而来的。读了或许不明白,或许不赞成,但就不能不承认里头的深厚情感和深刻思维。 还是那句,我的散文,就以这样的深度,这样的境界作为目标。我记得读《一个人的三条河》时,也是这么想的。   阎连科著;解放军出版社;2002年6月第1版第1次印刷 1,054页 2,003页

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《丰子恺传》——画家写议论文

不厚的一本传记。对于丰子恺的生平,很简略的带过。但也很清楚交代了:小时候的多愁善感,到长大后从师李叔同,到日本留学,当老师的日子,短暂但美好的缘缘堂日子,战争年代的逃亡,受中国百姓爱戴,成为中国漫画之父,共产党建国后的苦难,一生对佛教的贡献。 书的最后一部分是丰子恺的几篇散文。写得不好。是议论文,谈的有人生,艺术和教育等等。但是,思路很凌乱。可能因为是画家,脑袋对空间比较有组织,对于文章中的逻辑脉络比较没有概念。   汪家明,于青编著;世界书局;1996年7月初版一刷

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《横道世之介》——不知不觉发生了变化

很好读的小说。最吸引我的地方是,小说中有主要五六个角色,然后配角也不下五个。可是,故事情节却一点也不凌乱,引领读者一个个认识小说中人物。 最主要的是,作者为每个角色安排了很好的出场戏份。像阿久和仓持初次见面是对冤家就很有趣。再像表哥清志出场时因失恋而变得颓废,后来还要放弃学业只想当作家,让人印象深刻。还有那个长得标致,却非常功利的千春的照应女郎形象也让人忘不了。 当然,最重要的,主角横道世之介这个角色塑造得很成功。有点吊阿郎当,有点幽默,有点迷糊。更重要的是,有点幸运,竟然让一个富有的千金小姐爱上自己。 小说主要以诙谐的笔调在叙述。但是,开玩笑当中,却穿插了年轻人面对人生的严肃思考和困惑。像祥子就从一开始的天真浪漫,后来经历了一些事故而变得比较沉稳了。而主角世之介,也在一年内面临了友谊,恋爱,死亡等事件后,开始适应了都市的快节奏与人情冷漠。 而所有的思想与内容是那么自然地通过一系列的情节与场面呈现。读者不知不觉中,就跟随着角色的机遇感受到角色的心情,也没有发现角色的内心已经发生了变化。 没有很深刻的主题。但是,很好读。有点介于严肃文学与通俗文学之间。   吉田修一著;林雅惠译;新雨出版社;2011年10月初版

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《来观光吧!县厅款待课》——励志却不说教

很流畅的一本通俗小说。用“流畅”这个词很不应该,因为很笼统也很模糊。但是,我确实觉得读完整本小说,最大的感受便是作者让情节与人物很顺畅,很合理,很自然。 或许因为要有“励志”的感觉,所以就少了“黑暗”与“深刻”。但是这不代表说作者没有下功夫。从一开始丢出一个引子,到逐渐带出主角,后来揭发主角之间的关系,到不同角色间后来的发展,都精心而巧妙安排好。加上,对于故事背景,也就是高知县地理环境与人文风土的介绍也很到位。还有,关于观光计划的安排与执行,作者显然真的有一点心得,才能把故事说得有说服力。 只能说,既能如此励志,又不变成说教,真不容易啊。只有一点,对于小说里的两段爱情,其实都只是蜻蜓点水。要因此而说是恋爱小说,也太牵强了。   有川浩著;郑晓兰译;台湾角川出版;2012年10月25日初版一刷

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