Author Archives: Siaw Shan

先苦后甜

这个角度看,是用奖励鼓励刻苦。 那个角度看,是用毅力克制欲望。

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《苏东坡传》——伟大所以不丰满

并没有很喜欢这本传记。两个原因。第一,许多苏东坡原文的摘录没有看得太懂。第二,整部传记主要不是着重在大文豪的文学痕迹和情感脉络。 关于读不懂古文,当然是自己的错。下了小小的决心,接下来要多读古文著作。希望下苦功以后,下次重读时会领略更多。(每次读不懂一部作品,都寄望于下次重读。其实,重读的几率非常渺小。) 接着,关于这部传记的重点。当然,我喜欢探究文学家的感情世界,尤其爱情故事。如果能够结合感情或者情绪的脉络,介绍伟大作品甚至分析赏析更好。这或许是我个人偏好。所以,也不能怪林语堂写得不好。 但是,我觉得,这部传记的主要思想指导有问题。林语堂心目中的苏东坡真是伟人。他的伟大之处在于他是一个好官。整部作品话了很大篇幅讲述苏东坡的政治事迹与贡献。我觉得这有点假,因为这样的人是不存在的。我相信,作为一个艺术家,苏东坡的内心一定比林语堂想象中的形象复杂。如果,林语堂能更深入探讨苏东坡被贬谪时的心理状态,一定会刻画出更丰满的人物。 还有一点。我非常惊讶,林语堂笔下的苏东坡有点迷信。或许,这一点也不冤枉苏东坡。但是,林语堂在描写一些事件时,也带了神怪诡异的笔调,就让人很费解了。这好像在说,苏东坡那个时代,也就是古代,世界是充满了神秘超灵的力量的。这就很可笑了。 总之,这本传记不是我所期待的。看来,想要接近我想象中的苏东坡,还是从苏东坡的作品入手吧。不过,大致了解了他一身的事迹,也是有帮助的吧。 林语堂著;宋碧云译;北方联合出版;2013年7月第1次印刷

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《人情不成交》

刊登于2015年1月25日《星洲日报〈文艺春秋〉》 “两粒苹果三块钱。可是我没有三块钱。阿姨说我可以给她十块钱。” 爸爸紧张地问:“ 阿姨找你钱了吗?” “有找钱。找了五块钱。”宝贝开心地回答,以为自己做对了。 我正在追看的《爸爸去哪儿》是个真人秀。刚看完的这一期中,六个小孩离开爸爸,独自到市场去买东西。孩子们对于“交易”的认知,似乎只要“有来有往”就可以了,完全没有“公平”的概念。其实,在镜头下,小贩们不敢欺诈小孩,是孩子不懂得算术而已。 另外一对兄妹更可爱。他们钱花光了,背着重重的篮子来到玩具摊前。妹妹看中了一个粉红色的小毛球,不肯离去。这时,哥哥跟小贩讨了:“可以给我们一个吗?我妹妹喜欢。我没钱了。”结果,慈祥的叔叔免费给了妹妹一个小玩具。完全没有“数字 ”概念的孩子,似乎也懂得“交易”的不只是物质。 我想起了你。

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正名

别人不懂你的名。他们都把你的名写错了。 有什么关系呢,我想。当他们要记住我时,自然就会记对了。 现在,我何必强求大家认识我?

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《贾平凹精选集》——没有真诚的勇气

带着期待读贾平凹的小说的。可是,好失望。 先是知道这是《废都》的作者(没有读过,但以为具争议的作品应该是有料的吧)。然后,三年前读过他的散文集《四十岁说》,觉得这个人一定不简单。结果,这本小说集里的作品,都好虚伪。 〈天狗〉讲的是一个打井的百姓的故事。主要人物是打井把势,他的妻子,他的徒弟和一个比较不重要的孩子。虽然,故事对平凡老百姓的个性还是捉摸得很透侧的。比如把势的守旧,觉得功夫不能传给外人,一心要自己的孩子继承自己的技术。徒弟性格里的憨直也很动人,对自己的师娘有暧昧的感觉,但基于伦理观念而约束自己。妻子为人善良,待人真诚,显示出妇女的母性。这个故事本来很好看,暧昧的三角关系一点也不煽情或者突兀。但是,这种关系要如何发展下去就很难写了。当把势发生意外,从此不能撑住一个家时,故事变得很虚伪。把势因为内疚而主动要求妻子再嫁徒弟。徒弟原本已经要跟另一个女人结婚,也因为跟师傅一家的关系而愿意娶师娘。可是,徒弟和师娘却一直只有名分,没有实质。这就很奇怪了。这种人物的道德感一点也不真实。最后,为了让故事有个结尾,竟然让把势自杀,以成全这对鸳鸯。 〈腊月。正月〉讲的是一个老干部的陈腐守旧,和一个跟上资本主义社会的老百姓的故事。故事也是很好读的。很多人物之间的关系和故事情节的发展都有很精彩的安排。作者显然是个看懂人性本质的作家。问题是,为什么一定要用简单的二分法在人物里区分好与坏呢?我的意思是,那个开始赶上资本主义趋势的老百姓,被刻画成一个善良,诚实,为社群着想,没有一点邪恶念头和私心的人物。这很假。 〈鸡窝洼的人家〉同样是讲小地方农民的故事。同样的问题,人物个性里的纯真,没有半点邪念, 很不真实。同样的,一定要让故事有好的结局,大团圆结局,也很不真实。我绝对相信,贾平凹是看出这样的写法是虚伪的,但他没有坦白说出自己的想法的勇气。 像〈黑氏〉就是很有趣的例子。结局竟然是一对偷欢的情人被抓了,就这样结束了:女人抬起头,被架着跑,终不明白这路还有多少远程,路的尽头,等待着她的是苦是甜,是悲是喜?1作者很喜欢写婚外情。他也没有带着世俗的眼光,一味批判,甚至于相反的写婚外情的真挚和迫于无奈。这本来是很难写的。但是,作者总是在结尾时向世俗规范投降。这篇〈黑氏〉就这样草草结束,显示出作者的内心挣扎。 〈龙卷风〉和〈美穴地〉是很奇怪的作品。作者改变了过去的写作风格而尝试用新的文笔风格和题材。〈龙卷风〉我不喜欢,我觉得这是失败的尝试。作者似乎想制造奇幻的效果,加进许多诡异的成分。但是,我觉得故事变得很难读,像不清楚作者要讲什么故事一样。〈美穴地〉比较好。题材是关于土匪和一些迷信的风水。我觉得这是很好的尝试,但还不算成功。这篇也是讲爱情的,也涉及了已婚妇女的红杏出墙。但是,读起来,就没有了前面那几篇的真实动人。 六篇中篇小说,选自不同时代,从80 年代至1990年。作者的创造力绝对是有的。那些关于老百姓的故事讲的动听,感情非常细腻。可是,基于社会的压力,体制的约束,作者不敢把真的想法写出来。即使到了90年代,作者也只有选择了另一种体裁,才敢把人性的黑暗面表达出来。我很惋惜。一个好的艺术家,为了生存,被迫妥协。原来,不只是散文,写小说也需要真诚的勇气。   贾平凹著;北京燕山出版社;2010年3月第1版,2012年12月第5次印刷 1,361页

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自知

我不想再向世界宣称你的重要性。 我自己知道就好了。 如果谁发现了,也不用告诉我。 我不知道也没关系。

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《明辨是非》——不认真的报告

新一年的第一本书。没有读得太认真。 这是一本收集了近十年(1999至2008),在《星洲日报〈星洲广场〉》刊登的部分专访。访问人都是萧依钊,受访的有近60人。 受访人包括主要是本地的学者,政治人物(包括马来同胞);海外学者(来自中国大陆,台湾香港,美国);华文作家。确实,专访的主题涵盖很广,从社会政治,国际经济,文化艺术到宗教等等。所以,我还是有所收获的。多认识了一些名人, 多了解了他们的想法, 多知道了本地一些当时的时局。 受访人有自己的立场,访问人也一样。这点,我没有非议。所谓的客观中庸,其实不是虚伪,就是平庸。我反而觉得,好多专访谈得不够深入,不够敏感,不够大胆。但是,话说回来,我懂得不多,所以也读不出深度来。再说,我也怕太深奥了,读起来反而沉闷。 没有读得太认真,是因为书的原因,更是因为自己的因素。读这篇阅读报告的你,也别太认真了。 萧依钊著;星洲日报出版;2009年4月

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还是说了

即便是说,我没话说; 其实也是觉得应该说一点什么, 而终究说了。 在大家都说点什么的时候, 你还是没办法什么都不说。

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