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Author Archives: Siaw Shan
《阿城精选集》——名不虚传的故事好手
精选集真好,把作家的各式风格与成果都展现了。至少对于阿城来说,这部精选集就有这个效果。 我很喜欢三王系列,尤其《孩子王》。阿城在这三部中篇里展现了他的语言魅力。那么洁白与单纯,却那么有渗透力。没错,我还在说阿城的语言。看似天真没有内涵,其实是已经达到了“无为”的境界。当然,阿城很会讲故事。还有,感情非常纯朴真挚。就《孩子王》来说,是我读到关于乡村教育最感人的一篇小说了。那里面的情感,那么自然;情节,那么生活化;语言,那么浅白。可是,经过阿城的手,那么文字就那么有感染力。 读完了三王,接着读阿城的短篇。让我惊讶的是,阿城在这里又表现出了另一种语言风格。像《峡谷》和《洗澡》,是刻意雕塑,而且雕塑得深入,有力。我很喜欢《洗澡》。在这篇短篇里,还是能看出阿城精炼的语言风格,但比较刻意雕塑了。像“我”和“骑手”的对白,不断重复同样的简短句子;可是在阿城的笔下,这些对白就让人感觉出压迫感来。但是,不是所有的短篇都是这种风格。阿城善讲故事的本领,在另一些短篇里还是掩盖不了的。《洁癖》和《厕所》就是充满好玩的风趣与调侃。读的时候,听见自己的笑声了,才知道自己不小心笑了。 最后,读“散文编”,又领略了阿城的另一面。是博学多才的一面。他能够长篇大论谈爱情,谈人脑结构,谈催眠的科学根据,却又不文绉绉。这也是因为,阿城善于讲故事。当然,读了那篇最长的《闲话闲说》,我就明白了为什么阿城本事那么大。他饱读各种书籍,对中国文学与哲学,人类文化与历史都涉及,也因此形成了独特的见解。我想,阿城的语言的魅力,是从古文的底蕴里酿出来的。还有,他独特的眼界与态度,也是在深厚的经典文著里,练就而成的。 我终于读了名噪一时的阿城。果然,名不虚传。 阿城著;北京燕山出版社;2011年3月第4 版,2013年5月第7次印刷
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乘气的《清晨校车》
获得2014年第6届海鸥文学奖,马华文学评论组 《清晨校车》是龚万辉的散文集。它们都非常短小,大部分少于1000字。但是,这些短小的散文之间,前呼后应地联系在一起,可以让人连贯地读下去。要说得玄一点,那就是有股“气”由始至终贯穿着。 首先,一篇篇的散文都带有淡淡的忧伤。可是,散文里的情绪又不露骨,不强烈。相反的,你只能隐约地,不清不楚地,迷蒙迷幻地感受到它。要说这股“气”顺畅地流通,那太抽象了。其实,具体分析就是,龚万辉不采取情绪直抒的笔法,而非常善于塑造有画面感的故事情节。比如〈一直在虚耗〉里的这段描写:孩子们都坐上车子回家了,只剩下自己犹无聊地拿出水彩笔,叮叮叮地敲着商店关门之后拉下的铁闸。 读着这段文字时,你耳边就响起了那叮叮声, 那么清脆响亮地道出了孩子内心的孤单与落寞。 还有〈玩具枪的想象世界〉的这段:大伙一哄而散。。。回头一看,有一只野猫小心翼翼从篱笆探出头来,快步地越过巷子,原来战争已经结束。用一只野猫的出现来说明孩子们已经回家了。曲终人散的余味就那么委婉,却也那么高明的表现了。而那画面就非常清晰地留在了你脑海里。 我仔细读了两遍。后来,我发现,龚万辉的散文中的“气”,跟书法里的“行气”有同样的妙趣。清代书法家宋曹解释“行气”说:“勿往复收,乍断复连,承上生下,恋子顾母。”你可以从龚万辉的散文中感受到流畅贯通的意味。段落与段落之间,“行气”流通,达到一气呵成的效果之外,也变化多端富有层次感。这就是书法里的“笔断意连”。像在〈一支铅笔的长度〉里,龚万辉开宗明义道出主题:我用一支木铅笔的长度来测量梦想和现实之间的距离。接下来,他从容地回忆了童年时跟铅笔的缘分:铅笔代表了童年时的懵懂。后来,他逐渐把回忆推展到中学时期:铅笔代表了开始写作的初衷。最后,镜头拉回现时:铅笔代表了长大后对梦想的执著。短短的五段文字,有一个起始,然后三段追忆,和一个尾段。最后一段的最后一句话始终贯穿着同样的“行气”:依旧忠实地度量着我和梦想之间的距离。重要的是,这“行气”是流通的,是灵活的。“笔断意连”的法则是:明连靠游丝,暗连靠笔意。从一个段落来看,龚万辉能够非常巧妙地驾驭有趣味性的细节,比如描写童年的一段就述说了铅笔的“劲敌”,机械铅笔:七彩缤纷的,防震防跌的,卡通笔头的。。。。。。像是互相展示着的一种极为简单的幸福。这可以说是“明连”。说到“暗连”,那就是散文里从一段落到另一段落里,带领你从远至近追溯铅笔的故事。 我发现,龚万辉在这些短小的散文里,让那“气”一直流淌到最后,甚至最后一个字以后。我的意思是,龚万辉的散文喜欢让结尾流有余韵。这“余韵”,在我看来,就是你把散文读完了,但那“气”仍然在你心中回荡。像〈告别〉这么结束:头顶的路灯却在那刻闪了闪骤然亮起,望过去,所有的路灯在桥上延成了一道曲折又明亮的虚线。读完了以后,你的眼光脱离文字,而随着那“曲折又明亮的虚线”一直延伸到远方去了。再看〈我的移动城堡〉的结局:只好继续幻想自己是那个寂寞而忧伤的魔法师,栖居在我所建构的移动城堡里,任由那堆叠书本的字字句句,引领我到那彼处未曾踏至的远方。龚万辉说他被引领到远方,而你心中的“气”就是那虚构的移动城堡,也是那些飘渺的字字句句。这“气”也引领你随着作者一起远去了。 我说了,这本散文集有股“气”将所有散文联系起来。其实,具体说,这“气”就是《清晨校车》里绝大部分的散文里写的童年,中学和大学时期的回忆。整本集子的主题其实就是回忆已经逝去的美好时光。当我读到〈最好的时光〉时,我震撼地发现了这股“气”的本质。〈最好的时光〉里,龚万辉提到侯孝贤在电影里说,最好,不是因为最好所以我们眷恋不已,而是倒过来,是因为永远失落了,我们只能用怀念召唤它们,所以才成为最好。读着这段侯孝贤的领悟时,我迷迷糊糊地想起〈校歌〉里的最后几句文字。我怔了半刻。在〈校歌〉里,龚万辉以欢快的笔调描写一次同学聚会。大家开心地唱着过去学校里学的歌曲。当唱到校歌时,耍宝的同学还模仿回忆中的老师的口吻,训斥了那些不好好唱完歌曲就坐下的调皮鬼。可是,欢欢腾腾的气氛突然一转,作者说,想起那个时候,已经是我们的音乐老师患病骤然逝世多年以后的事了。我相信,作者对音乐老师并不是真的那么富有感情。但是,当老师已经远离了,已经不可能再出现了时,那些学来的歌曲和承载着记忆的校歌,才被披上了一件怀旧的衣裳,既美丽也忧伤。 贯穿《清晨校车》的这股“气”,看似乎虚幻而神秘,但其实只是作者对文字的一种驾驭能力。清代书法家梁同书说:“气须从熟中来,有气则有势。。。”因此,“气 ”是作家不断磨练的文字技巧。当作家对文字的掌握已经熟能生巧时,“气 ”就产生了。《清晨校车》无疑是一本乘着“气”的散文集。 书名:《清晨校车》 作者:龚万辉著 出版社:(台)宝瓶出版社 出版日期:2007年3月5号初版一刷
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太平小憩
跟老公和一个好友去了一趟太平。 没有计划好行程,到了以后才随兴逛。结果,两天一夜也去了好多地方。还蛮多惊喜的。十八定是个小渔村,并不陌生,但第一次看见成群的老鹰在海面上飞。但是,这是否破坏了老鹰的生态呢?因为载着游客喂食的游船每天傍晚出现,老鹰已经不再需要捕猎食物。我看见老鹰从高空滑下水面吃被抛到海面的鸡油时,是觉得场面很壮观。可是,那一层人工人造的距离还是存在的。 咖啡厂和烧炭厂都很小资本的感觉,没有游客,所以逛得很自在,买得也很愉快。 比较失望的是霹雳博物馆,没有历史价值,只有旅游价值。里头陈列的是吸引眼球的漂亮东西,并不是有保留价值的古物。连最基本的陈列物的历史年份与出产地带往往都忽略了,似乎因为东西仍被社会采用,所以就不用解释了。 还是太平这小地方最吸引我了。第一天抵达时,到一家90的老店吃海南鸡扒。那老店的陈设全都透出陈味。马赛克(mosaic)的圆桌配上木椅子。天花板的古老风扇和简单电灯。室内的宽敞,采光也足够。最重要的是,服务员脸上带笑温和;邻座竟然坐着一家马来同胞,再远一点则是一对印度夫妇。我煽情地对老公说:“太有味道了!”老公和好友交换眼神,然后嘲笑我说:“只不过一间普通茶室。到处都有。”可是,这样的气氛,我在吉隆坡,在芙蓉可找不到了。 吉隆坡,芙蓉同样有古老的街道,两旁是古老的店屋。这里的不一样就是――车少,人少。那节奏一下就变成了慢板的抒情曲。用自己的脚步踏出同样的拍子,心情也舒缓多了。想想那车水马龙的大城市,好像有根指挥棒,赶呀赶你的,你的脑里快速闪过各种模糊的影像,心脏跟着快拍子怦怦跳。也不是说不好,就常常很紧张,进而容易累,更难得放轻松一会儿。在太平,也不是穷山僻壤。我们住的民宿, 对面就是银行,斜面有家药方,再走几步就是小贩中心了。要吃比较高档的西餐,隔一条街也就有一家西餐厅。沿着大路走到尽头,100米左右,就是大巴刹了。 还有一个让我爱恋的原因是―― 太平湖。它是那么浑然天成。是的,这有点牵强,因为草地的修建,湖面的清理,花花树树的打理,全都需要人去做的。我的意思是,太平湖看起来太自然了,不像我们家那个整整齐齐的小公园,也不像吉隆坡那个凌乱的大公园。沿着太平湖的一排树,枝叶舒展得那么开,以致一直伸展到湖面上,像在垂钓。 天气一直不作美。我们驾车沿着太平湖走了三回,一直下雨,就是没有机会下去,走进公园的的腹部。不过,没关系,这个遗憾下次会弥补回来。你等着我吧。我一定再来。 还有太平山。就你和太平湖,我下次特地再为你们而来。 回程中,我们绕进怡保旧街场吃牙菜鸡。那服务员一脸不耐烦,我们只好随着她的脸色快速地随便点菜。好吃是好吃。便宜也算便宜。但是,我倒没有再回来的兴致。 接着,我们走旧路,去了凯利城堡。快抵达时,城堡的顶楼就远远映入眼帘,立刻召唤了好感。真是一座宝藏啊。室内都挂上了对城堡主人的介绍,城堡建筑的材料与设计资料,和一些鬼故事作为额外佐料。我们一层一层地探索,沿着那些特地为避难而建的密道爬上爬下,觉得神奇又好玩。这座建了11年,最终因为主人公去世而被废置的城堡,现在巍巍地立在一座小山坡上,傍着一条小黄泥溪。它原本有成为富丽堂皇的私宅的好运,可是命运却让它走进平民的生活,成为人人都可以窥探的古迹,谁能说不也是好命呢? 两天一夜回来,两只狗狗热烈欢迎我们。我的心又觉得满了,足了。
《山海经传》——好读,好玩,有意义
我读过高行健的短篇小说集和《一个人的圣经》。都是概念性很强的小说,不容易读。所以,这本薄薄的剧本,我一直搁着。可是,出乎意料的,昨天我竟然用半天就把它读完了。说明什么? 容易读,而且很好读呢。 首先,就是文字的魅力。这个剧本语言华丽,流畅而优美。尤其有个角色是“说唱艺人”,一直贯穿整部作品。他的语言就是中国传统的说唱艺术风格。另外,其他角色的对话也多少带有同样的格调。 第二,《山海经传》里的情节就是中国的神话故事,都非常离奇的。但是,作者把它们都连接起来,在一个大世界里呈现所有的人物与故事。这就非常有趣了。除了神话故事本身就很富戏剧性了,加上作者的加工,把人物内心润色了许多。需要指出的是,我在读的同时就想到了古希腊神话。像帝俊对羲和的一点惧怕有点像宙斯和赫拉的关系一样。然后,后面炎黄之战,有点《伊里亚特》的意味。整部《山海经传》的节奏非常紧凑,情节又跌宕起伏,非常扣人心弦。 第三,虽然我读的是剧本。但是,剧本中出现的人物都是奇形怪状的。我能想象,呈现在舞台时,一定非常有趣,好玩。 最后,我要说说这部以中国神话故事作为基础的剧本的一点小插曲。我不知道,到底高行健的重新创作有多忠于原本传说,有多少是自己的加工。但是,我想,许多神话故事已经失传,或许要说忠诚度是很难的事吧。我相信,这本剧本写得好看,高行健的重新创作功劳是最大的。言归正传。神羿的故事非常带有悲剧色彩。通过一个原本是神, 后来被贬为凡人的角色,作者探讨了一个英雄人物的悲剧性。另外一个插曲就是寿麻这个角色。我孤陋寡闻,从未听过这个神话人物。在剧中,他是个白脸大嘴,无眼耳鼻的神灵。他说话时没有声音。完全靠说唱艺人在介绍这个神灵。看这段说唱艺人的对白:噢,明白了,您是说您没有影子?没声音,也没影子,真妙不可言!我懂,您是说您没一定归属,四方游荡?您看您笑了。没有声音没有影子可不是没有意思!无声无影无拘无束――真是一位奇妙的神灵。您主管思想?或者说您想思想一样自由,上帝也管束不住?或者说您原本自由自在全然不受约束?或者说您既然无声无影也就无所谓约束与否――1 中国神话一直很零散,很模糊,没有系统。高行健的这个《山海经传》真是好玩,好读,也意义重大。 高行健著;(香)天地图书; 1993年初版,2000年三版 1,84页
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《跳蚤》——商晚筠遗著
这本小说集,我读得很慢。一方面是我在努力写自己的小说,另一方面是这集子里的题材不怎么吸引我。 先说第一点。由于在自己写,就特别注意了为什么别人写得这么好(是的,我觉得商晚筠很有才华)。我发觉,很重要的一点是,The Voice。 这是什么东西?那声音?这很抽象,我无法讲清。就是小说里始终贯穿的一个语言风格,思想线路和故事里的气氛或者气息。我想,说得仔细一点(也理性一点),就是作家能够把技巧运用得很有把握,很有自己的味道。就商晚筠来说,就是冷峻而偶尔幽默偶尔诙谐的语言。但是,自己在写,也在寻找属于自己的The Voice,发觉真不是那么容易就能有自己的声音。说得再深奥一点,也就是能够自成一家了。这需要多年的磨练,深刻地体会,还有悟道(思想上找到根据)。简单说,找到的时候,就是得道的时候了。 好,说第二点。集子里的五篇小说,除了〈跳蚤〉的故事背景不是在本土之外(但是,这篇没有完成,或许继续发展下去就会写到本地),其他四篇不但背景在马来西亚,甚至连社会习俗传统与人际关系都带有本土味道。那些传统的华人伦理道德,那些马来甘邦的风光,那些华人日常生活里的习惯都写得非常到位,甚至细腻细致。我觉得,虽然作家一直着力于写一些反传统伦理道德观念的故事,像写华人与马来人的友情,写婚外情,写华人与马来人的爱情;但是,这些题材都是家庭伦理题材。我觉得,读起来像在看电视伦理剧,没有新鲜感。或许,在90年代,这些家庭伦理主题是非常大胆和前卫的。但是,今天读起来就感受不到了。 我是比较喜欢超越时代空间的题材的,比如直接涉及人性方面的哲理思考。所以,我不喜欢这本集子。但是,我觉得,这五部小说,真的展示了商晚筠的才华。尤其最后一篇〈小舅与马来女人的事件〉我觉得写得最好。里面对各个人物内心的把握非常细腻。尤其这故事是从一个少女或者小女孩的眼光出发的,对那天真懵懂的把握恰到好处。 是很可惜吧。这样一个马华女作家,应该能有更高的成就。 《跳蚤》,商晚筠遗著,南方学院马华文学馆出版,2003年7月初版
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事与愿违有时
突然发现,我竟然觉得有些东西,事与人,错过了,就错过了。 不必有遗憾。或者,有遗憾,也无所谓。或者,有所谓,也就有所谓吧。 人生本来就是有限的。多了一些遗憾,是很自然的啊。 没有什么东西,事与人是非得如此不可的。
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追逐背影
看见一个身材姣好的女人跑步,我想:“她自己是看不见这个背影的。” 我一直想看见自己成为“一个作家”的那个背影, 只有通过别人的眼睛,才会出现在镜头里。 我一直以为自己拥有的,只是我眼中其他写作人的背影而已。 这场追逐,注定是视角错位了。
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在自己声音里
当我全神贯注做自己的事时,我没有了上面书的欲望。甚至于,当我不小心看到网址时,像老鼠在小陋巷夜游时看见大广场的明亮一样,只会掉头回到黑暗中。 完全投入自己的声音时,本能地逃离众生喧哗。
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