1，很多有趣的社会与市场的观察与分析。简短，犀利，所以容易读。
2，很多关于市场的论述，也不知道正确与否。很多关于广告的审美，或许还有主观成分在。但是，关于时代趋势的预测，真的很难说。比如《网上购物时代来了？》，说的网上商家的信誉、信用卡付账的安全性和速递系统不完善，都一一解决了。作者没有把话说得很死，只是说要多等五到十年。但是，他说到，购物习惯作为生活与社交得一部分，是一种享受。生活还没忙到要牺牲情趣和享受。这一点，是错误了。现代人不是忙了才上网购物。是生活与社交形式都改变了。这是作者十五年前没有预料到的。
3，时代一直改变。触觉再敏感的人，或许也赶不上。更别说预测了。幸亏文学不一定要跟潮流挂钩。还是可以跟历史关系密切一点：守旧和缅怀。
游川著；大将出版社；2004年第一版第一刷
1，最有感觉的一句话是：坚持到有人想听你的奋斗史为止（110页）
因为一直认为，没有特别的成就，你的努力不会有人理会。
2，阎连科《一个人的三条河》：相信有常也许会使人活得努力，富有进取，可知道无常却能使人活得明白，深刻，平静，不至于出现人生中无常的跌落。让人家相信有常，也该让人家知道无常，这才是一种真正的善良和责任。
这种正能量，才有力量。
3，康纳曼《快思慢想》第19章：系统一使事情合理化的机制使我们看这个世界比它真实情况更整齐、简单，可以预期，和合理化。我们能够了解过去的错觉其实又更加深了我们的错觉，使我们自以为可以控制和预测未来。这个错觉令我们安心、舒适，它减少了焦虑。假如我们真正知道有多少不确定性存在的话，我们会非常焦虑。我们都需要一个重复肯定的讯息，告诉我们这些行为都有很恰当的结果，成功会给智慧和勇气带来奖赏，许多商业书就是为了满足这个需求量身定做的。。。。任何一个兴盛衰亡的故事都会打动读者的心，因为它提供了一个人类心智所需要的东西：一个简单的成功或失败的信念，使我们可以很清楚看到原因，忽略运气的决定性力量及不可避免的回归效应。这些故事产生并且维持了错觉，一个关于了解、传授教训的错觉，其实这些教训没有什么持久的价值，只是读者很热切想要去相信它罢了。
这种正能量，不欺骗自己。
4，有所谓的正能量吗？有的，就是知道没有真正的正能量。但是，还是愿意背负着负能量，走下去。
Angeline黄玉丽著；大将出版社；2016年11月20日第一版第三刷
寻找的主题，总是追寻的过程。过程就是经历磨难、遇见阻碍、碰上贵人、过关斩将。这部电影有趣的部分，就是一只手，被老鼠围攻、被蚂蚁攀爬、被狗当玩具。然后，它遇上一个盲人、遇上一个婴孩，所以故事可以继续很不真实，因为没有真实的人看到它。更棒的是，这只手还是一只手，能捉球、能撑伞。这只手，还能像螃蟹一样爬、像小偷一样踮着脚走、像沮丧的人一样坐下。
最大的惊喜是，追寻的这只手，其实是被遗失的东西。
这是一个被遗失的东西，寻找主人的故事。你有没有想过，当你丢失了某样东西，你失落的时候，其实，它也在苦苦挣扎，力求回到你身边来？你丢失了它很痛苦。其实，它没有了你，才更孤单无助。
1，港片黄金时期是上世纪七、八十年代。那时的《最佳拍档》、成龙，我有印象。还有周润发演的电视剧和捧红众多明星的武侠剧时代，我也经历过。但说到我印象最深刻是还是九十年代的周星驰时代。每个人情怀最深的都是童年和轻少年时期接触的东西。作者出生于1960年，所以书中说到的电影，都是比我早十年的作品。
2，由于马来西亚华人社会也是吸纳了港产片。不论是文化和语言，都受到熏陶。所以，这本书里的港式语言，不但看得懂，还很有感情。那些广东话、广东俚语、港式生活习惯的用语，都让我读得会心一笑。
3，作者完全呈现出港式的诙谐和幽默。文字透露出很市井、很诙谐、很犀利的味道，又带有作者的人生历练和历经风雨后的开阔豁达。我第一次读港式语言作品。很想继续挖掘这个文学宝藏。
区绍熙著；大将出版社；2016年
很多文人犯上这样的毛病：浪漫化贫困。
112页说：他们永远逍遥在满足的天地里，没有烦恼，没有忧伤。
1，如果他们真满足，就不会闹军事政变和动乱。
2，如果他们真能安于现状，就不会都涌入首都找吃，造成种族阶级的冲突。
3，如果他们真能跟大自然和平相处，童谣里就不会都在描述大自然的可怕威胁。
181页说：虽然现代文明开始冲击这个岛国，但这种原始独特、沿用广泛的烹饪方式，看来还是会逐代相传下去。
1，作者自己偶尔尝试了石头烘炉的美味，却不能体会他们日常操作的效率低与不便。
2，看到孩童在平静的海上泛舟觉得很纯真，自己尝试搭邮轮时才发现延误、抛锚、设备简陋，是多么的痛苦。
3，靠大自然维持生计，没有资本主义的入侵，被美化为天堂里的生活。其实，人的本性没有这么单纯。不用努力就能生存，就是懒惰与依赖。作者也发现了，重族群的社会制度，造成了整体社会的难脱离贫困。
说到底，有所追求，虽然造成了盲目和贪婪；但是除非处于被迫，每个人都要更好的生活。物质生活更与精神生活相辅相成。再说，被迫安于贫困，不代表没有冲突。人性里的惰性、妒忌、痴迷，还是会在再平凡再乏味的生活里爆发。以为没有了便利的交通、没有豪华的物质享受、没有舒适的一个家、没有山珍海味，就没有族群的争权夺利、没有家庭的纠纷、没有个人的欲望苦闷与无奈，其实是文人自身的天真想象而已。
冰谷著；雪隆兴安会馆，大将出版社联合出版；2005年
就是新奇。
除此之外，觉得是需要被知道的新奇。
同一个国家，或许不同时代，但有那么多陌生甚至神秘的生活方式和饮食习惯。应该被认识的。必须珍惜与尊重，这个国家的多元与包容。
不该自我中心。不该忽视他人的传统与选择。就从尝试知道开始。
即使没有很深入，但被看到了。
《寻找不达大》；蓝波著；大将出版社；2008年11月10日
《砂拉越雨林食谱》；蓝波著；大将出版社；2009年6月1日
前半部和后半部强烈反差。
前半部是喧闹中的个人孤寂。后半部是寂静中的全数毁灭。
前半部，你一直在等待、追踪，到底人与人之间发生了什么事。一场众人的仪式，起因是什么？为何主人公始终无法投入众人的喜庆中？
后半部，你逐渐发现，无从躲避、无处逃亡的灾难中，个人的内心呐喊，即便没有声音，还是那么震耳欲聋。这倒让你想起了前半部的喧闹，更显得它的流于表面的虚假与脆弱。
当毁灭无可避免时，来一场狂欢和独自颓废，一样于事无补。或许，只有冷静接受，才能获得暂时的安宁。
导演Noah Baumbach太厉害了。他的电影，对白都写得非常棒。包括不久前看的Marriage Story。
这部讲的是亲情。主要是父子和兄弟关系。大部分的对白展示的是各说各话。两个人对话，根本没有诚意沟通。你讲你的朋友，我讲我的婚姻。就是每个人都自我中心，只想倾诉，没有聆听的意愿。话说完了，隔阂还在。
最后，终于出现一场非常短但精彩的沟通。不同于之前都是刻意安排的场合或会面的对话，这是一个意外的相遇。没有预设的意图，反而让两个人嘘寒问暖的几句，就有了火花和暖意。观众也知道，这会是一段有希望的关系。
沟通首先是聆听。对方回答你时，你发现她刚才听进了你的话。你听见了她的话，也不得不做出适当的回应。这时，你们都出现在对方眼里。
