«300»

溫泉关战役(Battle of Thermopylea)发生在BC480.在希罗多德(Herodotus) 著«历史»中记载, 这场战役是一支由斯巴达国王列奧尼达一世(Leonidas) 领导的7千人希腊联军对抗由200万人主成的波斯大军.现代学者认为希罗多德夸大了波斯军队的数量,保守的估计波斯军队应该只在20万到50万之间.可是,数量的悬殊还是令人吃惊的.无可置疑的是,当希腊联军被一名希腊當地的居民出卖后,只有300名斯巴达战士和700名底比斯志愿军坚守自己的位置,奋力顽抗.他们最终全军覆没,个个壮烈牺牲.可是,正是他们的英勇抵抗,为雅典的海军提供了宝贵的時間,使雅典在接下來的海战中获胜. 失去了海军,给波斯军队帶來了致命的影响. 最后在普拉蒂亚（Plataea）,希腊联军击溃波斯大军,为波希战争划上句号.从此,波斯再也无力入侵希腊.因此,英勇的300名斯巴达战士和700名底比斯志愿军长久以来被人们歌颂. “过客啊， 请帶话给斯巴达人，说我們踏实地履行了诺言，长眠在這里.”就是300名斯巴达战士纪念碑上刻的铭文.

影片«300» 就是一部描绘这场著名战役的电影.当然,影片并没有忠实的还原历史.它改编自Frank Miller的漫画.影片的许多细节处理都是为了加强艺术效果,而不讲究真实性.象希腊联军只由300名斯巴达战士和为数不多的底比斯志愿军组成.底比斯志愿军被描绘成是一队没有战斗力的乌合之众.而波斯大军的数量更夸张的多到数不清.为了展示斯巴达战士身上的肌肉,没有让他们穿上胸铠,是不符合历史事实的. 再象波斯军队中有怪兽一样的战士,是完全虚构的.但是, 作为一部在历史题材上进行再创作的艺术想象,这些改造都是被允许的.重要的是,创作者是借用这种虚构,表达一定的主题.

«300»要展示的是斯巴达雄赳赳的男性气质.作为古希腊城邦之一, 斯巴达(Sparta)以其严酷纪律,独裁统治和军国主义而闻名. 正如影片所展示的一样,一个刚出世的婴儿要被长者捡视,如果发现有缺陷就会被遗弃.7岁前,男孩的父母已经开始对他进行冷酷的战士训练.7岁开始,就被编入国家的军队进行严厉训练.12岁,被迫光头赤脚, 不论天气冷暖只许穿一件外衣,在外面偷取食物,以锻炼身手.20岁正式成为国家兵士. «300»的前面部分,描述列奧尼达一世作为王位继承者也不例外于任何一名斯巴达男性,也无法逃脱种种的军事锻炼.至于他的王后Gorgo,在影片中也展示斯巴达女性的强悍.虽然没有被编进军队, 斯巴达女孩自小也进行体格训练.影片中, 王后Gorgo处处表现出高傲,凶悍的姿态.她骄傲的对波斯使者说斯巴达女性是 “勇悍的战士的孕育者”,非常真实的表现了斯巴达思想.她们面对将扑战场的丈夫或孩子,表现得就如«300»中的王后一样, 没有祝福,只嘱咐说: “帶著盾牌回來,不然就躺在盾牌上回來” (Come home with this shield or upon it) 意思是:如果你不能凱旋,就应战死沙场.

«300»中的300名战士,个个视死如归.他们追求的人生哲学是 “死得漂亮” (To die beautifully).就象其中一名战士看见数目如星星般的波斯大军时,高兴的说 : “当中一定会有一个能够让我死得漂亮的战士.” 列奧尼达一世对他们的出卖者说: “愿你永生.”(May you live forever)这其实是一个诅咒.因此,影片中的厮杀场面充满了犀利的暴力力量.用他们自己的话说,他们是为荣誉而战(Honor, Duty, Glory).用今天的角度来看,他们的 “战争哲学”是不可思议的.这种牺牲个人的国家主义,残酷而不人道.而且,他们所张扬的 “自由”也并非今天的 “人权”,因为奴隶是他们社会组成之一.但是,我们必须了解,这种 “战争哲学”产生在一个弱肉强食的世界里.这种表扬暴力精神的哲学是有特定的历史背景作为支撑的.他们必须用暴力保卫自己的家园.因此,暴力的残酷被 “荣誉”, “正义”等价值美化.所以,对敌人没有丝毫慈悲可言,杀得越残酷就越痛快,这是影片向观众展示的暴力力量.

跟SIN CITY一样, Frank Miller要求电影还原漫画效果.所以, «300»的拍摄也是在bleuscreen技术下拍摄的.绝大部分背景是通过电脑技术合成的.影片的色调也是通过电脑加工的,呈现出带淡黄色的黑白影片效果,非常美观.许多画面构图非常有力,是Frank Miller漫画的直接抄袭.影片中充满了大量有力量的杀戮镜头,必须肯定动作指导Damon Caro.300名战士的健壮肌肉加强了战士的雄性气质.影片中的一场性爱镜头,表现的不是柔情,而是同样的充满爆发力.电影配乐的运用也很恰当的凝造紧张的气氛.

看完«300»,我们觉得热血沸腾.这是«300»的成功.