配合我正在上的一门网上课程，《唐诗宋词人文解读》，我从书橱里找出相关的书籍重新读一遍。这本《晚唐风韵》是其中一本。
跟那些《唐诗一百首》或者《唐诗三百首》比起来，这本小册子不是基础读物。作者更多的是从文学理论着手，不是简单的解说或者评点。坦白说，这对我来说帮助反而不大。我需要的是对诗歌基础的解读。
那什么是更高层次的谈诗歌呢？比如说，不但对作者的生平的认识，而且对人性的了解。具体说，杜牧身上有两个互相矛盾的面向。一方面他是个儒生，讲究伦理道德，追求功名利禄；另一方面他是个诗人，性情感性，灵魂敏感。如果简单地分析，就会觉得杜牧很难理解。其实，从人性的角度看，人可以是多重性并互相矛盾的。了解了这点，就对杜牧诗歌里的不同风格就可以理解了。
再比如说，对诗歌的含义，是不是要追根究底？李商隐的诗歌总是非常隐秘含糊，非常难懂。《锦瑟》一首诗，可以看成是爱情诗，可以看成是感怀身世的诗，也有人说是写关于统治者的政治诗。但是，作者说，怎么看都不要紧，重要的是我们把握到诗歌里的情绪——迷茫，悲恸，伤感，恍惚。作者进一步说，或许有时候，我们应该把诗从诗人身上割裂出来，交给读者。也就是说，不要太对座入号了。
我其实觉得杜牧和李商隐的诗歌不容易读。杜牧很多咏史的诗歌，而李商隐的诗歌则很多典故。于是，他们的诗歌都不是简单地从文字上就能够掌握的，而是必须对历史和典故有足够的认识才行。对于诗歌最基本的字面含义都无法进入，我当然就无法进入更高层次的诗意了。
有一个高的指标，当然是好事。这样，我才会知道自己的水平还有待提高。《晚唐风韵》又是一本可以收藏，以便日后再重新阅读的一本书了。
葛兆光，戴燕著；（中）江苏古籍出版社，（香）中华书局；1991年12月第1版，1995年1月底2次印刷