Category Archives: 写作/偶发小胡思

“我昨晚睡不好。” “为什么？” “有只蚊子。” “可是，蚊子只会咬一口，花不了三分钟的事。” “。。。对哦。为什么我就觉得我整夜也睡不好了？” “所以这是错觉。就像一个很短的梦，醒来时觉得梦了很久一样。” “嗯。人不清醒的时候的感受，真不可靠。”

我一直都没有对政治太热忱。但是，昨天心情还是闷闷的。谁能够忍受明目张胆的黑暗呢？ 许多人在面子书上都发泄出自己的愤怒。有个朋友忍不住说了一些批评宗教的话。结果，他的朋友赶紧叫他“回头是岸”。没多久，他果真“找到了光明”。这件事让我的心情更加郁闷。 在马来西亚，为什么当言论自由遇上了宗教，也必须低头臣服了呢？我们的国家，不断以“尊重多元化”为牌子，叫人民不要讨论跟政治，种族和宗教有关的所谓“敏感问题”。这么多年来，人民就被洗脑了。当有人涉及到了这所谓的“敏感问题”，其他人就指责说：“你要搞破坏！不尊重其他人！你在散播坏思想！”其实，他们是中计了！独裁的掌权者害怕言论自由的力量，所以呼吁大家闭口别谈“敏感问题”，表面看起来是在推广“尊重”，“宽容”，“和平”等价值，其实是一种弱后的封闭。 随着网络的普遍，政治话题已经被解禁了。每个人都可以在面子书上斥骂，嘲讽最高领导者。可是，一旦碰到宗教话题，人们就像受到攻击的刺猬，随时准备捍卫自己的领地而牺牲。 其实，所谓互相尊重跟言论自由是不冲突的。拿种族话题来说吧。虽然种族话题的敏感性还是很高。但是，在利害冲突发生时，还是有人带着狭隘的种族主义在说话。这种人有发言的权利，其他人也有反驳的权利。所以，就会有人站出来指责他，说以种族主义出发是错误的，我们应该以人人平等立场出发等等的论调跟他较量。这就让狭隘种族主义和更开明的思想一起公开辩论。随着社会的发展，言论自由只会让民众的思想越来越开明。 因为，真理是越辩越明的！ 再退一步想，难道把话藏在心里，不说出来，就代表了“尊重”，“宽容”和“和平”吗？有多少人心里在嘲讽某宗教的信条愚蠢，却不敢说出来呢？有多少人心里觉得其他宗教的教义跟自己的宗教教义有冲突， 心里默默比较却不敢大声说呢？难道，这种将话往心里吞，就是我们应该追求的“尊重”，“宽容”和“和平”吗？ 我们应该这么看问题。我尊重你， 但是我还是有发言的权利。你可以不赞成我说的话。那，我也不会阻止你发言反对我。千万不要用冠冕堂皇的“尊重”，“宽容”和“和平”来让人闭上嘴巴。因为，你这么做，只表示你心里有鬼，不敢跟我大声辩论。更糟糕的是，你明知道自己是错的，怕被我说穿了，所以就禁止我开口了。 英国作家伊夫林·比阿特麗斯·霍爾於1906年出版的傳記《伏爾泰的朋友們》里说：我并不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it.让我们一起记住！

欲望是引擎，耕耘是轮子。 有些人说，成功可遇不可求，所以做人清心寡欲比较好。我当然不否认这种人的快乐与平凡。有些人说，人生像场赌博，十赌九输，所以做人难得糊涂比较好。我就觉得这种人平庸而乏味。前者是一种对名利豁达的高境界，后者则是怕输的人生弃权者。两者的相同点是：否定欲望。 还有一些人说，人心不足蛇吞象，所以做人应该简单知足。我却选择不认同这种观点。因为，欲望虽然可以无穷，但是我们同样可以用无限的耕耘来填补它。欲望越强，就需要越多的耕耘来填补。问题就在于，许多人没有意志力， 空有欲望而不愿耕耘，结果就让自己苦恼不已。 因此，我们可以学习豁达的人生观，觉得谋事在人，成事在天，但是没有必要否定欲望。方法就是：把欲望当成动力，接着把耕耘当成手段，最后用过程代替结果。虽然，欲望偶尔被耕耘满足，偶尔愈发强大。可是，我们的人生却被这强力的引擎和不断转动的轮子推向前。最终终点或许不风光，可是一路上的绮丽画面一定丰富了我们的阅历。

又是一个单身汉。 首先，户外运动很难吸引到女性。她们都说：“晒啊！”几百块的防晒膏，美白面膜当然不能这样就浪费了。男人则不同。肤色黑或白有什么关系？他们一点都不在乎。所以，参与户外运动的绝大多数是男性。 然后，为什么是单身？想想看，有了女朋友的，不都特别珍惜两人的拍拖隐私，都躲进有冷气的餐厅或者戏院去了吗？那些有了老婆的，多半也有了孩子。一家大小的周末活动只能迁就小孩的喜好。谁会让孩子暴露在阳光之下，更何况进行一些有难度有危险性的活动比如爬山，骑脚车或攀岩呢？只有那些还没有女朋友限制，也没有家庭包袱的人才会有这条件进行户外运动。 所以，户外运动这圈子里，大家互相认识不久后，最常浮现的一个问题就是：“为什么你没有女朋友？”如果有一天某人出席的次数渐渐少了，接着就消失了； 你就知道，他已经脱离单身汉俱乐部了。这类会员的会员准证被女朋友扣留了，不然就被老婆孩子没收了。

如果有人问你：“你愿意不用付出就有收获，还是愿意以时间与辛劳来换取收获呢？”你的答案是什么？ 绝大部分的人的第一反应是选择天降的福气，财神的眷顾，偶然的运气。对吧？ 但是，仔细想想，不劳而获，是一种侥幸的心理。这种感受远远比不上满足感与成就感。 而满足感与成就感是必须有时间的承载的。比如说学画画吧。每天花两小时来练习，终于在三年后掌握了一些基础。再比如说学篮球吧。每天一小时投篮，终于在一年后练就了一手好球。一点一点的时间，就沉积着一点一点的满足。终于有一天，时间把所有的累积都交给你时，就是你为自己感到自豪的时候。 因为少了跟时间的这种交易，侥幸是一种轻浮而不踏实的感受。

记得小时候，我们最爱玩配对的游戏吗？小明跟丽丽借橡皮查，丽丽大方地笑了一个。大家就说，丽丽要做小明的女朋友啦。杰聪不小心踩了华珍的白鞋，华珍生气地追着杰聪绕了整间课室。大家也说，是老婆追老公啦。这种配对游戏，其实在我们长大以后，仍然继续参与。 翻开报纸杂志的娱乐新闻版，不是在说谁又跟谁约会了，谁又跟谁分手了吗？大家还是乐此不疲地议论着其他人的私隐。看见自己心仪的偶像闹绯闻了，就追看主角是否帅气漂亮。看见自己讨厌的小咖出丑了，就幸灾乐祸觉得自己眼光没错。 其实，小学生分不清人家一个笑容或者一个追打只是友善或者斗闹而已，谈不上深刻的感情。为什么成人们看了明星们的八卦新闻，却就认真地听信并作出评判了呢？再说，小朋友交朋友是很值得鼓励的事。为什么成人们就不能让明星们能够有更多的个人空间了呢？

不享受美食， 就不会是一名好厨师。 不喜欢阅读，也不会成为一名优秀的作家。 对爱没有渴望，怎么会是一名好情人？ 对世界不好奇，怎么成为一名科学家？ 不想奉献群众，就不可能是出色的领袖。 不想赚钱发达，就不可能成为成功的商人。 没有对生命的敬畏，就不是一个有尊严的人。 没有对理想的执着，就成不了一个崇高的人。

其实你觉得吗，我们常常觉得小孩子或者小动物非常天真非常可爱，只是我们自高自大的反面表现。 你觉得我胡说？好，让我分析给你听。 牙牙学语的小孩子听从指示，向Auntie Uncle挥手说再见，大人们就开心地称赞说“真乖真聪明！”。对不对？这里面表示着 大人们觉得小孩子什么都不懂，学会了说再见也很了不起了。如果，有人在你挥手说byebye以后用赞赏的眼光看着你说：“你好乖好聪明哦。”，我想你一定会生气地骂道：“你以为我是白痴啊！” 再比如小动物听懂了sit，stay，walk，大家就觉得这小动物太神奇了。再试想想，如果有人拿着食物命令你sit，stay，walk，你不狠狠揍他一顿才怪呢。 所以啊，当我们觉得小孩子或者小动物非常惹人怜爱的时候，其实我们是不自觉地认为他们是智商比较低的。从另一个角度来说，我们就觉得自己是比小孩子懂事，比小动物高等的。也出于同样的原因，如果一个成年人被当成小孩子或者小动物来看待时，他就会觉得自己被鄙视被侮辱了。 当然，我觉得，这种自高自大也可以是一种好的优越感。从优越感出发，对弱小的怜爱与保护其实也是一种高贵的品德。只是，有多少人意识到自己内心这种情感的变化呢？更可怕的是，许多人就沉溺在这种高人一等的感受里，变成一个不懂得尊重他人或者过分溺爱弱小的自大狂了。