Category Archives: 阅读/阅读笔记

1，比较像读散文。不但很多零散的片段，还用很多不同的视角。不是一部以情节主导的小说。但是，文字功力厉害，所以读起来也有共鸣。如果是我，就会写成不像小说的，不好的散文了。 2，很学者型的小说。很扎实。植物学、睡眠的科学、飞机技术，都通过小说里的专家陈述。对于这样的作者，我敬佩。我也希望自己的作品，能用这样的涵养和底蕴，写出来。 吴明益著；二渔文化。

1，非常有意思。创意体现在用现今中国社会的术语、现象、流行文化来诠释中国历史。非常轻松地，就把严肃的历史看完了。 2，到底能学到多少？而且，都是一些浅显的历史知识。或许对于初学者来说，是一个轻松的吸取知识的管道。我倒怀疑。其实，只有那些有一定历史知识的人，才能领会到其中的幽默。 3，我还是蛮喜欢的。不用太认真。却又能厘清一些历史脉络。 4，说个题外话。之前一直买亚马逊的电子书。可是半年前，信用卡换新的，亚马逊户口就不让注册新卡了。一直拖到十天前，终于尝试新的阅读平台，也就是“微信读书”。真后悔！后悔因为科技恐惧症而没有早一点尝试新的平台。 一注册，就让你免费读20天的书。接下来，如果每一天都能上“微信读书”刷一分钟的书，然后一周读上五个小时，就能赚到八天的免费读书日，叫“无限卡”。然后，就能一直免费看书！还有更棒的是，平台会不断推荐各类的书。这样，就能有机会阅读到其他领域的书。目前，我的书架里已经收罗了政治军事、科学科技、历史和生活百科类别的书。当然，还有自己一直想要读的小说，现在就可以免费读到了。 是一种绑住读者的制度。但是，我到现在只有“时间不够用”的感觉。 陈磊（二混子）著；海南出版社。

1，如何让读者一口气从“承”读到“转”，这也是最令作家犯难的地方。（如何设计情节） 2，所谓“转折”，到故事的后半段再转就太迟了。必须在整体的三分之一，也就是第二件前后就开始转折。（小说需要“刺”） 3，自认为不会扩充故事情节的人，可以尝试逼迫自己，把故事放在像刚才那样难以置信的情况、匪夷所思的状态，然后思考如何反转。（小说需要“刺”） 4，开篇进行说明往往会起反效果。（挑战长篇小说） 5，“开篇多下功夫”、“塑造三到五个强的角色”、“准备两波高潮”——这三点是写长篇小说的关键所在。（挑战长篇小说） 大泽在昌著；程亮译；江西人民出版社；后浪出版咨询（北京）

1，原来两千年前，宠物猫狗已经得到人类的厚爱。或许只是少数幸运的猫狗吧。如果今天还有人认为，宠物死后也有葬礼，是很无聊的事；那两千年前的中国、日本、埃及和南美洲，已经有这样的事了。即使只有国王或者贵族的宠物才有这样的特权，也说明，人类跟猫狗的关系，从一开始，就有可能是友好的。 2，另一方面，我依然觉得，宠物依然是动物，不能与人类等同视之。在《所罗门王的指环》中，劳伦斯说，心智比较敏感和聪慧的动物，比较不适合被关在牢笼里。这大大启发了我。我们应该从物种的特性去考虑。比如说，老鹰是比较笨的，所以不用为它因为不能翱翔于蓝天而觉得遗憾。但是，鹦鹉是非常敏感而好动的，所以把它锁在鸟笼里，是一种心灵上的折磨。回到猫狗身上。宠物狗最需要的是主人的陪伴。只要给与足够的饮食、外出时间、医疗，就是很基本的宠爱了。可是，有些人常常对毛孩说人话，一厢情愿地认为它们会明白。其实，它们只能大概捕捉到你的情绪。至于你是工作上的埋怨、爱情上的得意，还是觉得生活很无聊，它才不可能知道。再比如，做一些精致的食物给它，以为它会珍惜。其实，都是主人的自我感觉良好而已。 3，但是，跟主人过多诠释宠物的心智比起来，把猫狗当成没有意识的禽兽的人更多。依然有主人把狗绑在一根柱子，或者囚禁在一个铁笼里。它们得在自己吃饭的地方大便。这会照成狗的心理扭曲。还有更可恶的人，为了驱赶猫狗泼热水、下毒、毒打。他们是一点也不会怜悯猫狗在皮肉上受到的伤害。我想，人类的文明，也反映在人类对待动物的态度。不过多幻想，却也不残酷冷血。 胡川安编著；悦知出版

1，写作者应该永远处于工作状态，他甚至不需要知道自己正在构思什么，或者最终会完成什么样的作品。与他人的每一次交谈，每一本读过的书，每到一个新的地方，写作者都在进行永不停歇、无所不包的自由研究。（211页） 赫伯特戈尔德（Herbert Gold）曾说过：“长篇小说作家必须每天无论醒着还是睡着都时刻想着自己的故事”（255页） 这是有个过程的。刚开始写作时，“永远处于状态”很神秘，也很神圣。后来，它成为一种梦寐以求的精神，似乎只有“永远处于状态”才是一个好作家的标致。现在我发现，原来它可以是一种习惯，很平凡、很日常。当然还是会特意让自己处于工作状态的时候，像构思和研究阶段是很愉快的，正式下笔是很紧张的。但是，“永远处于工作状态”，是写作已经变成生活的一部分，不再是为了成为好作家，而是成了一种修炼。 2，读到跟自己经验相似的部分，会是一种安慰。比如说，作者说写长篇小说时，每天开始时可以重读前一天写的。这样能够帮助进入写作状态。还有，我一直抑制不了自己一边写一边修稿的欲望。之前所读到的大师们的建议都是完成第一稿了，才进行修稿。我的意识里，一直觉得似乎边写边修，是错误的方式。当作者说，他也是这样的时候，我就觉得，原来我的方式也不算是错的。但是，他的原因是，他对自己的第一稿已经非常自信。而我可没有这种自信。我只是觉得，自己没有办法在重读第一稿时，客观地修改。常常重读第一稿时，就感觉很好了，修改不多。问题是，第一稿，真的很多瑕疵。所以，在下笔写第一稿时，我就尽量以最佳的状态，认真的对待每一个字。 3，读到跟自己经验相同的部分，会有一种自豪。就是觉得，英雄所见略同。其实，我发现，再读这类书（过去读过不少），已经不是在取经了。对于跟自己不形同的经验，现在我会觉得其实作者的方式，自己不适用。带着这样的成见去阅读，其实没有好处。但是，想了想觉得，写作本来就是很个性化的事。谁能说自己的方式适用于所有写作者呢？连作者也一直在强调，适合自己的方式就是最好的方式。所以，读到跟自己不同的方式，觉得不适合自己，或者自己不喜欢，何尝不是一种成长呢？ 劳伦斯布洛克 Lawrence Block著；邵逸译；后浪出版咨询（北京）

1，我们说这样的照片是“有效的”、“令人印象深刻的”、“具伤害性的”，it is an effective…，就像你的赞美、叹息，乃至于离去时，踏在森林底层那比海洋还要后的落叶时，无声的，或是像心得碎声的脚步。而后我们发现，我们被照片注释着，我们曾经以相机之眼对准照片里生命的时间仅有一瞬，而他们的眼却凝视我们一辈子。（050页） 照片是很能让人跟真实世界与物品混淆的艺术。可是，吴明益就是一个艺术家。他能够体会的，是捕捉作品时的那一瞬情感与意识。让人佩服。他在意的，是跟世界交流、沟通时，的那个诗意片刻。我自叹不如。 2，没有耐心，等待自己心里那条美好街道该往何处去的影响渐渐成形，没有耐心，让自己的生活和周遭的自然风景变成一幅完整的风景。（081页） 我们并不是在虚无中“等待”决定性的瞬间，我们是在深戏中等待。在活跃的神经元、前额叶的自我对话中等待，等待一张在漫步时的伏击。（171页） 风景和街道不是风景和街道自身，风景和街道是你所愿所能认识的风景和街道，认识就是一种爱，而爱需要时间。这是为什么所有的街头摄影师都必须是波西米亚人或者是猫的缘故。（212页） 我曾经听过好友说，街头摄影常常是准备好镜头，等待行人进入。当时觉得非常有趣，也神秘。不明白摄影怎么是一种这么被动的艺术。而且，这个“等待”，也太形式化和机械化了吧？读这本吴明益的书时，发现他重复谈到了“等待”这件事。我略有所悟。尤其这句“认识就是一种爱，而爱需要时间”。或许等待就是寻找、筛选、沉淀。也就是，时间的本质。 3，亚当斯。。。始终和他们的企业哲学格格不入。。。这样的公司只有一个目的，就是把人带到优胜美地来，而不是把优胜美地带到人的心里头去。（106页） 让我反思的一句话。让美景进入内心，比人踏进美景，重要多了。 4，日本摄影家森山大道（Daido Moriyama）说过这样的话：“我认为不管身在哪个时代，都会让人不知道如何是好。但是我知道身为一名摄影师该做的事，就是每天拍照。而且也只有这件事。在这放面我非常单纯。虽然世界不会因为我的摄影而有所改变，但是如果我不持续拍照的话，我会连我自己都看不到了。”（177页） 讲得太好了！想要用创作改变世界，当然是崇高的。但是，创作首先是，自己的事。看到自己了，才看到世界，最后才让世界看到自己。 吴明益著；新经典文化

读得很愉快。没有太大的包袱，就想见识一下。除了昆虫的名字搞不清楚之外，其他的部分都蛮清楚的。作者有条有理的描述自己的观察和实验，让人印象深刻。 但是老公说，这是一百以前的科学成果了。现在还正确吗？嗯，想想也对。作者就在两章里分别挑战和纠正了自己的启蒙老师列翁杜福尔和鼎鼎大名的达尔文的研究和理论。我想，这百多年里，作者自己也会被无数的后辈推翻了吧。这有关系吗？有关系，也没关系。书中有趣的部分，就是一些昆虫的习性。比如只认家门，不认孩子的本能。如果后代的考察推翻了这些我认为有趣的部分，就一点都没趣了。但是，我就带着这样的预见，也就是，所有的考察结果都会被推翻的预见，来阅读就好了。还是会有乐趣的。就是稍微了解了昆虫学家的工作是什么，思考模式是怎样的。 所以，如果可以，我会继续读下去（有十卷）。读到觉得厌倦为止。 法布尔(Jean-Henri Casimir Fabre)著；陈一青译；江西科学技术出版社

感觉很像小学时候读的动物故事，都非常平和而富有教育意义的。像聪明的老鼠公平分配土地与食物，让动物们尊敬。再像骄傲的貘本来是最好看的动物，后来被处罚，才有了如今的模样。很多动物的形象也跟马来故事里的一样。比如聪明的Sang Kancil和霸道的Harimau。我以为少数民族的故事，就会比较奇幻或魔幻一点，像一些想象的动物和一些神圣的图腾。但是26个故事里，只有一个故事比较有历险的味道。蝙蝠本来是比人还大的怪兽，常常吃人类的孩子，后来被人打败了，施了法术，才变成今天的模样。是不是，少数民族的文化，就跟马来民族文化互相影响或互相融合了呢？ Written by Lim Boo Liat, Edited by Jefri Dylan Ong,Published by Center For Orang Asli Concerns