Author Archives: Siaw Shan

1，一棵是番石榴，另外一棵不是番石榴。 2，他们喜欢扭开电视来助兴，又不是电视的错。 3，那么浅白的文字，还是要细嚼，一快，就错过了文字上的创意，和结构上的游戏。 4，很随性的文字。但，细节还是有的。尤其对于环境的描述，都不马虎。天马行空，还是在现实里扎根。 5，把公园、候车站、雪糕车都变成邮件，大概是某个城市要举办一次“大街”的展览会了，你想。 6，雨下得很大，比大还要大的雨。。。 7，a，他问海胆。海胆不响。阿傻说，算了。你又不是骆驼。       b，我们觉得这咖啡不错，咖啡知道吗？ 8，当尺们量起纸张来，个性就显现了。 9，——天上的云真的很多啊      他说。       ——如果天上挤满了云       ——挤不下了，会怎样       他问。       我说，这还不简单，天上的云只要挤满了就会变成水点，凝聚成雨，落到地面上来。       ——如果地面上挤满了人       ——挤不下了，会怎样       他问。 10，觉得很散。虽然何福仁在后面替散文的“散”找理由，我还是觉得不好。但由于是“顽童体”，所以散还是成立的。另外，反而是这种“散”，让我有脱离“核心”的体会。带来新鲜的体会。 西西著；广西师范大学出版社

老公提起，才发现，好久没有看到情色的画面了。 而上一部，是Call Me by Your Name。也是同性恋题材。是去年看的。 看来，探讨同性恋题材的电影的趋势在增长。而过去男女之间的热情画面，已经退烧。大家都在大胆的表现，同性恋的性爱。

1，刚读，觉得自己笨。但越读越觉得耐读。也就是，可以重读。希望下次就不觉得自己太笨。 2，读木心的诗，就是要按着书脊，翻开下一页，一行一行地读。换成电子版，摸不到纸的质感，就不恰当了。是字的感觉不对了。 3，读不懂意思，就从文字的结构入手。或许大概捉到一点木心的思路。这样领略智者的思维系统。也是能长进的。 4，有的作家，让你觉得很用功，即使很有才华。木心，让你觉得，不用力。这或许就是所谓的，感情重于技巧了吧？但，没有一定的内涵，感情撑不起的。 木心著；广西师范大学出版社

第三次看。还是觉得很精彩。 这次，我思考：故事背景中的战争与故事主体中的爱情，有何关系？作者是如何构思的？有什么寓意吗？ 结果，老公查资料，告诉我，电影的老板要求电影要有法国和日本两个地点，也要法国人和日本人作为主角。这就是电影形式与结构的源头。 完美的技巧，让人以为灵感源头是浑然天成的。原来，一旦作品完成，作者已死。

1，《会餐》《节日》《炊烟》《峡谷》《溜索》《洗澡》《雪山》《湖底》 充满动感的画面。即使是自然风光，也张力十足。人物对话不多，但动作很多。文字里动词很多。好像用动词篆刻版画一样。 2，《成长》《旧书》《抻面》《厕所》《提琴》《豆腐》《扫盲》《结婚》《洁癖》《大风》 不一样的文字风格。叙事性强。进入讲故事的模式。这里特出的部分，就是幽默了。这个阿城，像个很多故事的文人，侃侃而谈，非常风雅。 3，《棋王》《树王》《孩子王》 一样的世界，不一样的世界。一样的是每个人生活的世界。不一样的是阿城创造出来的世界。一篇篇背景都在中国当代。但是，阿城笔下带出远古的武侠世界、奇幻的灵异世界、风雅的文人学者世界。80年代，在大家都苦苦呻吟、痴痴寻根、勤勤反思时，阿城创造出无字棋子、抄字孩子、大树憨子。跟现实、时局、潮流背道而驰，却更深更远地隽永着。 北京燕山出版社；2013年5月第7次印刷

1，没有人愿意光荣地死去，每个人都想体面地活着。      死亡成为荣耀，是在迫不得已的情况下吧？能活，还鼓吹死，是不是太不人性了？理想的   热情，炙热得能灼伤肉体，很可怕。可是，在最冷酷得绝境里，理想燃烧肉体，给与生命。 2，人们在入睡前所想的不是崇高的事情，而是今天他没有买到什么东西。       有了物质生活，精神就会变粗俗吗？为什么一定要两者选一？满足了肉体欲望，还是可以有精神追求啊。有了物质而放弃精神的人，难道给了他一个理想，就能高尚了吗？      3，可怕的是人。曾经最红的共产党，一夜间成了骂共产党骂得最毒的人。反共产主义，也是革命，也是残酷，也是毒辣的。       也是这类人，在和平时代里，在资本主义社会里，仍然下贱粗俗地伤害他人。 4，我们耐心等待。。。。。。是的，等待，坚持。。。。。。一生都是在军营、集体宿舍和木板工房里度过的。       只求平安的人，是最无辜的。他们不追求理想，也不需要满足物质欲望。 5，我们是在贫困和天真中长大的，但从来没有人怀疑我们是不是幸福，也没有人嫉妒别人。 相信！相信！相信！信仰超出了理智。        盲目的信仰，难道不是虚假的幸福吗？ 6，我才发现了，很多声音。有坚定的共产主义者。有跟上资本主义的人，但后来后悔了。每个声音都那么真诚。所以，它们形成赋格形式。正好反映了混乱的时代。人心都浮躁了。 7，年轻一代也感觉迷惑。从小被灌输革命的激情，伟大的牺牲，光荣的死亡。可是，资本主义一来，所有的理想落空，人变轻浮与扁平。于是，空虚与彷徨。于是，极端的美化与幻化自杀。 8，都是个人被时代抛弃的故事。时代没有了一个人，还是轰轰烈烈、闹闹嚷嚷。一个人没有了时代，就恍恍惚惚、飘飘渺渺了。为何时代就不能放过个人，让一个人孤孤独独，但殷殷实实？ 9，自由，平等，博爱。。。这些词语中渗透了鲜血——海洋一般。      最可怕的就是理想主义者。      极端的热忱会抛弃最基本的人性本能。  10，金钱不喜欢怜悯和自尊。        没有了同理心与崇高精神，人只有低俗的呼吸。这是人类生存状态的另一个极端。 阿列克谢耶维奇著；吕宁思译；中信出版社；2016年1月

用历史资料作为题材，有两种路线：认真的反思和诙谐的玩笑。 这部电影是走玩笑的路线。各种元素都以好玩为主。情节的转折和人物的发展能出乎意料，会加分。比如故事是改编了真实事件，但发生在不同人身上，结局也因此改变了，就会让人耳目一新。 这样的电影，像一部有惊无险的探险历程。没有沉重的历史包袱或者深刻的现实意义。 让人轻松地怀旧了一番。