Author Archives: Siaw Shan

第五天早晨，我们决定不乘的士去机场。以防万一，很早就出发。结果，抵达候机厅时，还要等两个小时。于是，我开始闲逛。我知道自己会看见什么。不是什么东西，是什么人。这一趟旅游，我们一直遇上他们。甚至于，每次被误认为是他们时，我内心独白都是：“我不是中国游客。” 我来到一个收银台边。几个中国人忙着点算钱包里的钱。还不时问道，剩下的零角能买什么？不够泰铢，付人民币是多少？这时，一对中国老夫妇出现。他们一身装扮土气十足。老先生指着牛角面包问老夫人，好吗？她点点头。于是他抬起手，呼唤柜台里的招待员。大家都忙啊，好多客人。他有点不耐烦，提高了声量。收银员听见了，急忙说出一句不标准的普通话：“等一下！”老先生似乎才发现了，买个小面包也要排队的。 那天，我们逛完了Wat Pho，来到外面的小巷，坐下了，吃午餐。点了两式菜，两瓶果汁，我们就坐好，等待。不一会儿，一个中国妞出现。三个泰国女人在忙着，没有招待她。可她一踏进来，就伸长脖子，急冲冲地呼唤人，然后也不管是否有人听清就说，One Tom Yum Kung。我对老公说：“This is the kind of people who annoyed people。” Wat Pho之前，我们逛了大皇宫。那人真是山是海啊！在不同的入口处都有保安人员站岗。他们发现人流堵塞时，说的是普通话：“走，继续走。” 我想，许多泰国人不喜欢中国游客。我们入住的酒店招待员对白种人说话时彬彬有礼，看见我们时立刻换上了一张臭脸。我们参加的一日游导游，主动跟其他的西方团友说话聊天，对我们却非常冷漠。 我自己是不喜欢购物的。我不喜欢讨价还价。因为不懂，不擅长。在Bobae服装市场买T恤时，那老板娘一副不愿多说的模样。后来，我干脆选了五件，立刻付了她给出的价钱。老板娘立刻笑盈盈了。我能谅解。人家做生意，也是讨口饭吃而已。赚你那一点钱，有必要奉承你吗？ 说回来，中国游客或许有不文明的地方，但泰国人还是要他们的钱。人数极大，消费能力又极高。中国游客已经改变了泰国旅游的生态。在机场的免税店里，站满了大批中国游客。他们买酒买烟，买香水买手表，买巧克力买果干，买手提包买帽子。每个中国游客登机时，双手都拎着几个大包。 我怀疑，泰国人会比较欢迎像我一样斯文有礼但不购物的游客；还是欢迎那些自大无礼但大量消费的中国游客呢？

做了功课，知道泰国旧城Ayuttaya是暹罗400年的旧城。在一次Burma攻城并烧城以后，泰国国王才决定搬迁至曼谷。现在，这个文化古城成了UNESCO遗址。另外，二战期间，日军在泰缅之间修建铁路，100,000人死亡。电影The Bridge of River Kwai讲的是历史事实。现在，这条桥也成了旅游景点。我决定网上订购两个一日游，希望深入探访泰国历史。五日四夜的行程，我最期待的就是这两日的节目。 早上六点三十分，一辆Van来到我们酒店门口，载我们到集合地点。换一辆大巴，我们上车看见最前面的两个位子空着，立刻占好位置。没多久，一位老公公出现。他艰辛地爬上大巴的入口梯级。我们看他颈项前挂着名牌，非常诧异。不会是导游吧？是，这位77岁的老公公真是。 旅途中，他走路很慢。有时候，他站在入口处等我们，要我们自己去逛。对于景点的资料，他也透露得不多。我好希望听一听古城的历史故事。我好希望他领着我们，讲一讲遗址的文化知识。可是，这个老人家，说得一口好英语，却什么也没分享。有一次，我问他，pangoda和stupa的差别是什么？他说，stupa是四面都有佛像的塔。我点点头，明白。可是，放眼一看，所有的stupa都没有佛像。     我在遗址上拍了几张照片。放在面书上，美感十足。点赞的人不会了解，我内心无尽遗憾。我想起希腊之旅遇上的导游。她大量介绍了古希腊与现代希腊的各个方面。来到遗址，她细心带领我们领会与欣赏遗址的价值。我走在Ayuttaya的遗址上，感受到这片土地曾经辉煌一时。那么丰富的内涵等待被挖掘。可是今天，它只剩沧桑。没有被理解的自尊。只有被忽略的自弃。因为泰国人本身不愿意珍惜。       第二日早上六点十分，另一辆van出现在酒店门口。不同于前一天，这次行程是小团。我们就坐这辆小van出发。     这条泰缅铁路，牺牲了100,000人。我们来到一个近7,000人的战俘坟墓。老公说，剩下的九十多千的，不是战俘，而是平民的牺牲者呢？谁还记得？后来，我们参观了纪念馆。还是以战俘当时的生活状况为主。原来，这些工作都是一个国外组织在维护和支撑的。那些从中国，东南亚，印度引进的修铁路工人，没有人在乎，被遗忘了。       来到桂桥，我们惊讶地发现一尊高大的观音像伫立在岸边。游客们视若无睹。都只站在桥上拍照。我们问导游，这是怎么一回事？他说，是中国人的投资。更让人难以接受的是，这地方，河岸边，是二战时战俘与修铁路工人的营地。我们无限唏嘘。如果，这些营地能保留下来，那会是多么珍贵的财产啊！ 我又想起了希腊之旅。还有韩国之旅。在首尔一周内，我们参与了几个景点的免费导游行程。那些韩国人对本身文化历史的热爱，令我印象深刻。他们的自豪与自信是那么强烈。泰国导游，没有那种急于跟你分享他的认识，急于表现本身价值的激情。泰国导游，只急于让你知道这个景点时间有限，只急于把你赶到下一个景点，只急于走完所有的景点然后在回程上睡个大觉。 我所期待的，落空了。非常失望。我还能自我安慰。至少，我知道了。泰国，还落后。

好多年前，当我还是个小孩，已经听大人们说，泰国很多女人贩卖肉体，竟然还不以此为耻。后来，去过当地的人，也谈到了女性下体表演开汽水罐，吹气球等特技。我一直非常好奇。即使年长以后，不再以黑白二分妓女或良人，仍然很想亲身见识。   这次，我在网上订购了一场变性人的卡巴莱cabaret表演。不低级哦，900泰铢一张票。由于一个月前就预定，我们被安排在最靠近舞台中央的两个位子。是最好的位置。入座后，还有招待员侍候一杯饮品。       穿着夸张，装饰繁多的变性人如此靠近我们。好几次就站在我们身边。有时候，服装又如此性感，丰满的胸脯和下体边沿如此张扬。我有点无法适从。表演的节目有十来个。大部分都是展示躯体的动感歌舞为主。我感受到他们的热情与卖力。舞台灯光与音响，背景与道具也是最华丽的。可是，表演真的不算一流。最重要的是，艺术性并不高。 还有几个节目，是日本，韩国，美国的经典曲目。这部分一改之前的妖娆风骚，变为端庄严肃。全场表演都是对嘴假唱，于是依靠肢体语言来吸引观众。因此，少了动感舞曲的肢体动作，这部分主要展示各国的传统服装和背景装饰。老公说，他们选择了好几个国家的经典，唯一缺少的就是泰国。 我尊重这些尽力表演的变性人。可是，我同情他们。他们的肉体，没有艺术形式的支撑，变得很谄媚。除了变性人，有少部分的男性是绿叶。其中一个节目，他们男性的躯体戴上乳罩，以自贬自贱的姿态站在舞台上。我觉得，这个舞台没有艺术家应有的自尊。他们知道观众带着有色眼光，于是，他们乐于满足。 后来，我们又观赏了另一种形式的肉体贩卖——泰拳。 我在网上得知，每周三的傍晚开始，在MBK购物广场外有免费观赏的泰拳比赛。本以为，免费的东西一定质量不高，所以没有太期待。结果，我们只早到十分钟，就霸占到最好的位置。我们就站在拳击场前面。   第一场是男参赛者。司仪开场时强调，这不是表演，这是真秀。即使不说，我们都能感受到。比赛前，先是祭拜仪式。第一回合，两名参赛者非常客气，在试探对方。第二回合开始，双方进入状态。腿踢得跟头一样高。拳挥出去也干净利落。我们甚至听到了拳脚打在身上的闷响。   第四回合，其中一个选手抬脚踢时，反而被对方反踢一脚。结果，他一跤摔了下来，头重重落地，竟然昏了过去！裁判和医务人员赶紧冲前来，用力抓他颈后边。后来，他们把一小撮棉花凑到他鼻子下，他立刻醒过来。对方选手发现了，立即来到他面前慰问。胜负已决。   第二场是女参赛者。一个泰国人与一个纽斯兰人对决。观赏女选手比赛，像慢动作的男选手比赛。不但动作比较缓慢，踢的角度比较低，力度比较小，也没那么干脆利落。我们始终搞不清楚泰拳的规则。但是，糊涂观赏，也能知道何者较优秀。最终，纽斯兰人胜出。   看了两场，我们都已满足。 走出拳击场，老公对我说：“这种肉体贩卖，不是更悲惨吗？” 我想了想，回答说：“可是，我感受到激情。他们是自强自重的。” 你可以说，任何一种贩卖都为了利益。变性人卖力表演，可能为了三餐。泰拳选手饱受肉体的痛楚，可能为了奖金。可是，只有精神与心灵上的对等交易，才会收获尊敬。谁在讨好你，谁在争取你的公平对待，一眼就看出，一想就辨别了。

一直知道，曼谷很近，很经济，也很庞杂因而有趣。早在刚结婚不久，已经对老公说，要去看。老公二话不说，就答应。我开心了好久。久到有两年，五年，十年。每次计划行程，总有其他地点插位。曼谷一直等在队伍后面。结婚十周年，想重游巴厘。但，亚航促销，发现曼谷机票非常值得。于是，终于曼谷。 旅途从空路开始。飞行两小时，抵达时差一小时的曼谷。我们先赚，回家时再还。按照原定计划，抵达机场，先乘30泰铢的巴士，再转42泰铢的地铁。没惊没险，一个小时后，找到酒店。一路上，我看地图，问路，小心跳，还走了一点冤枉路。巴士和地铁不算新鲜事。听不懂泰语，但有英语的帮助，很快就熟悉了。 倒是水路，让我大开眼界。 想象中，小水道的交通应该是悠闲而诗意的。不是说，小桥流水人家吗？我准备好相机，打算偷窥人家的后院，猎取平凡静好的平民生活。结果，当一艘水道小船抵达小码头时，我怔住了。船上分成两部分。前半段是简单的木长凳，没有靠背，坐满人。后半段站满了人。没有售票员下船来引路。船的引擎还开着，像只急冲冲的公牛在原地踹脚。老公问我，上船吗？我不知所措，迟疑了三秒。最终，我们跳下船去，跟站着的人挤成一块。过一会儿，售票员才沿着船边走来。一人给了19泰铢。 小河的水乌黑。两旁的屋子不规则，简陋而破旧。抵达目的地，走出小码头，发现这入口那么不起眼。路人匆匆走过，怎么会发现呢？我想象中的平凡静好没找着。却闯进了曼谷隐秘邋遢而日常的后巷。 第二天，我们来到上得了台面的Chao Praya大河。轮船也比小水道的小船大上十倍。我们上了专载游客的快速轮船，付40泰铢。这河水也是乌黑的。高脚的木板屋和豪华的高楼酒店同时出现在大河两旁。高架桥横跨河面。许多笨重的大货船从容行走。 回程时，我们上了普通的轮船。售票员说得付20泰铢。船上客满，没有座位。我们靠在栏杆边。我打开钱包要付钱时，突然，一盆河水当面扑上。我的头发，脸庞，嘴唇，上半身和一只脚都淋湿了。倒霉的不只是我和老公。大家包括售票员都哈哈大笑。 不明白为何水路仍然那么重要。最大的坏处就是速度慢。像建在大河边的大皇宫和庙堂，为何要通过水路连接呢？ 我想，答案应该是，曼谷是座靠旅游支撑的城市。在全世界已经跟从效率原则的时候，轮船变成了稀奇的交通工具。换句话说，轮船是为游客而设的。tuk tuk车也一样。 我吃惊。Tuk tuk车竟然比的士贵。坐上的士去，即使交通堵塞，还是有冷气，座位也宽敞。而大白天乘tuk tuk车，吹的是热风和大马路的废气。我们尝试了一次，就够了。为何要多花钱来买难受呢？老公说，或许tuk tuk车的汽油燃烧不经济，所以收费比汽车贵。而tuk tuk车不能走得太远。都是短程。游客贪好玩，花100泰铢穿梭在景点之间，买的只是非一般的经验。 说到最有效率又最方便的交通工具，还是地铁。 在地铁车厢里，反而最能看见曼谷人民的面貌。上学的少女少男，上班的白领阶级，上了年纪的阿嫂阿叔都齐齐出现。还有，好多手中拿着地图导览的游客。我们在地铁上遇到最有趣的事，是看到一个女性化的少男。 我一直以为眼前是两个少女在聊天。直到老公在我耳边细声问，是男是女？这时，我才发现了两个少年一个穿裙子，另一个穿长裤。显然两人身上都是制服。穿裤子的这位，留了一头齐肩的长发，动作忸怩，表情也斯文。最后，我发现，他的上衣内，没有乳罩。我和老公得出结论，是男的。我们都非常惊讶。他的女性化非常明显，也非常自然。他的同伴，跟他交谈甚欢。他们身边的人也没有投给他异样的眼光。这个社会的宽容与开明，真让我赞赏。 曼谷这座城市庞杂。通过公共交通工具，一览无遗：最先进的飞机，最古老的小船，最迎合旅客的游轮，最稀奇的tuk tuk，最方便的地铁，最一般的的士，最危险的摩多。除了摩多因为只能载一位乘客，其他的交通工具我们都尝试了。这座城市，真的很有趣。

这是一本充满奇思妙想的诗集。假牙是个好玩的诗人。他没有很大的野心，却也没有要跟从传统。他的风格就是写出你意料不到的诗句。他不优美，不遵循音律感，不尝试长诗（不擅长大结构）。他只想好玩，而且是诙谐，调侃，讽刺的好玩。而不是端庄，正经，温暖的幽默。 整本诗集里，写得最好的是一些很短的诗。读完，像触电。 《大家合作愉快》： 你放飞机 我打飞机 《女人城》： 他一脚绊到乳沟 一头栽进另一个阴户里 《卵教》： 鸡拜 《出人头地》： 升为主任的第二天 他就去医院割包皮 《忙》： 舞后午后舞后乘机趁机大便小便顺便阅读一则关于 她的舞评评舞人的人和她有过一手但不算很熟 有两首诗我比较喜欢。不同于上面那些极短的灵光，这两首有了一点情节，却依然很好玩，也有诗意。 《暗恋》： 她来探访时他不在家 她于是在厨房的桌面 下了一粒蛋   他毫不知情 煮了当早餐 《分享》： 梵谷把耳朵割下送给 贝多芬    于是听到了 向日葵盛开的声音 我比较喜欢的一首长诗，其实也只是很多巧思的合集，在结构上可以不视为一个整体。 《爽爽问一下》： 你犹豫鱿鱼？ 还是狐疑狐狸？   如果你的狗比你聪明 那你会不会听话？   如果猫和老鼠玩耍 那你还钓不钓鱼？   … Continue reading →

这部经典电影那么讨人欢心，除了因为剧情轻松之外，应该就是赫本的魅力了吧。 年轻美丽的小公主代表国家出游欧洲。来到罗马因为连续的日程压力，让她情绪有点失控。御医给她打了支镇定剂。药物还没起效前，小公主决定来一次冒险出游。 偶然之下，她被一个驻罗马美国记者带回家，过了一夜。记者第二天上班才知道这位行为怪异的少女是个皇室稀客。于是，他决定隐瞒自己身份，也不拆穿她，好可以写出一份特别的报道，并偷偷拍照。 小公主尝试了一个普通人的生活。穿高跟鞋，吃雪糕，剪短发。后来，记者还带她骑摩多车，逛景点和出席派对。另一边，小公主的看护人遗失了自己的主人，非常慌张。他们派上多名特警四处寻找小公主。于是在派对上演了殴打和追逐的戏。 一天下来，两人坠入爱河。可是，公主不忘自己的责任与义务，还是回到皇宫去了。记者也决定放弃特别报道的酬劳，因为他知道这么做会伤害她。 最后，小公主在皇宫里接见众多报社的记者。她看见了他。他们在群众发言中暗示各自守住彼此的秘密。公主例行握手问好的时候，记者将一天拍到的照片递给她。道别时，她是高高在上的公主，他只是一个普通百姓。最终，两人默默回到各自的岗位。 这是赫本的处女作。她的气质非常适合这角色。是公主时，那么高贵典雅。是淘气少女时，那么清纯可爱。她演活了这个角色。    

说个题外话。这部电影讲的是旅游，还是雪山作为景点，非常合我口味。 言归正传。一个小家庭，爸爸，妈妈，和十岁以下的姐姐，弟弟，到雪山度假村滑雪五天。影片一开始，气氛非常欢乐。大家拍了非常漂亮的照片。接着，大家在风景如画的露天餐厅用餐。突然间发生了雪崩。场面一片混乱，画面白茫茫，什么都看不见。幸亏只是虚惊一场。度假村计算准确，雪崩不会危害客人，只是烟雾覆盖了餐厅而已。可是，场面混乱之际，这个小家庭的爸爸自己逃之夭夭，只有妈妈留下保护两个小孩。妈妈和孩子们没有讨论爸爸的作为。可是，一股紧张的张力拉开了。 接着，爸爸和妈妈跟一个新交的朋友吃饭。妈妈提起了这件事。可是，爸爸极力否认，不承认自己抛下家人。妈妈和爸爸之间的关系进一步恶化。妈妈无法释怀。可是，在孩子面前，爸爸妈妈还是平和协调。后来，又一个聚餐中，妈妈再向新的朋友提起这件事。这次，妈妈以爸爸的手机录影作为证据。爸爸没办法否认，只是沉默。 故事讲到这里，一直以妈妈的角度出发。接着，从爸爸的角度说故事。 爸爸虽然不愿道歉，其实非常自责。他尝试说服妈妈忘却，重新出发。可是，妈妈不愿意放开。结果，爸爸情绪崩溃。年幼的孩子们同情爸爸，要妈妈一起拥抱爸爸。 最后一天，全家人一起挑战高难度的斜坡。烟雾浓厚。爸爸带领全家，走在前头。妈妈排最后，守护孩子。来到中部，爸爸和孩子们停下，等待妈妈。可是，妈妈迟迟不来。隐约地，听到了妈妈的求救声。爸爸当机立断，丢下孩子，去救妈妈。孩子们孤零零等待。最后，白茫茫一片中，爸爸抱着妈妈走了出来。 如果故事在这里结束，我觉得也很圆满了。可是，还没。 全家大小乘着巴士下雪山。司机的驾驶技术很让人担心。妈妈看见巴士像要掉入深渊一样，紧张地呼喊要下车。结果，妈妈抛下爸爸和孩子，独自逃下车去。爸爸也没有埋怨。孩子也不觉得有问题。 危机突然降临时，人的本能未必是想得周全的。有的人会冷静果断，有的人会慌张失措。作为母亲的女人，对孩子的责任是天性。男人或许就像戏中爸爸一样，想到的只是自己的安危。可是，女人的个性也是比较执着的。男人倾向于得过且过，遗忘过去。这部电影把男性与女性的这两点特质都刻画得很成功。所以，除了可以了解雪山旅游的资料之外，我还是对这部电影很满意的。

我以为这是一部社会阶级批判的电影。 一群有钱的意大利人租了一艘船，聘请一班佣人，在地中海航行玩乐。有钱人中有一位富太太特讨人厌。电影一开头，她就跟一位男士吵嘴。他们争论着共产主义与资本主义之间的利弊。显然，富太鄙视穷人，自觉高人一等。她对服伺她的佣人特别粗暴。不喝加热的咖啡，老投诉食物不合口味，还要求他们经常换衣服因为受不了他们的体臭。电影中的另一名主角是其中一名男佣。他憋住内心的厌恶与愤懑，为的只是赚钱。 有一天傍晚，富太要求乘小船去会合其他已经上岛 的同伴。男佣被派当掌控小船的水手。他不断警告说气流很强，也接近天黑，暗示还是回到大船去。可是傲慢固执的富太置之不理。结果，事故发生。他们在茫茫大海中漂流，与大船失散。 后来，他们飘到一个荒岛。富太发生事故后，依然脾气暴躁，咄咄逼人。最终，男佣忍无可忍，性情大爆发。来到荒岛，男佣捕鱼，生火，凭着野外技能，能够生存。富太却不能。开始时，她用辱骂，后来用利诱，要求男佣给她食物与庇护。男佣不为所动。最终，富太屈服，答应当男佣的奴隶。 情节发生到这里，有了一个转折。我以为，应该是两个阶级患难见真情，和解了吧。结果，是和解，原因却出乎意料。男佣对富太动粗起来。他把自己无产阶级对有产阶级的憎恨，发泄在这个女人身上。她打不过，只好逃。两人一路跑一路追，互相纠缠，最后扭打在一起。他威胁要强暴她。这一刻，她竟然也有了欲望。千钧一发，他突然遏止。他看出她的渴望，决定不满足她。 经过了一场搏斗，富太完全被驯服。她主动投怀送抱。他成为她的主人。他们像伊甸园的阿当与夏娃，随时随处亲热，活得自由自在，完全没有他人的眼光与拘束。他们之间的爱情野蛮，粗暴，却天然浑成。他们回归到最原始的男女关系。 有一天，他们发现了一只船。她不想回到过去的世界去。他却认为这是考验大家的机会。于是，他们求救，也被带离这伊甸园。 回到原来的世界。大家被自己的亲人包围。大家的阶级之别立刻显现。他再邀她共同逃离这个世界，回到孤岛去过只有两人的天堂。可是，她选择了这个有社会规则，有世俗观念的世界。他也带着破碎的心，回到妻子子女身边去。 原来，这是一个爱情故事。一个讲述男女之间没有世俗约定的束缚时的最初原貌。但是，人还是要离开伊甸园。人如果有选择，会追逐社会化，物质化，群体化。我很喜欢这部电影。用非常特别的角度，阐释男女关系。