Category Archives: 写作/偶发小胡思

如果我做了另一个选择，我现在在哪里，在做什么事？ 如果我不在这里，不在做这事，我会是什么样的一个人，会是什么样的心情？ 如果我不是现在的我，不是现在的心情，我是一个什么时空的存在？ 其他的我和其他的现在，在哪里？ 这个我和这个现在，是哪一个选择？

年轻的为人父母者说：“现在的孩子比我们过去都聪明多了，古怪多了。” 我问：“怎么说？” “你看我的孩子，小小就玩ipad了。还有，我讲一句他反驳三句，多会讲话啊。还有还有，他古灵精怪的想法特别多，我常常被他气死。一定是现在的奶粉都越来越好了，什么DHA啦，ARA啦，我们过去哪有？” 我反问他：“你小的时候没有玩具吗？为什么ipad就比打玻璃球，比玩洋娃娃来得聪明了呢？你小的时候，难道没有心里跟妈妈斗嘴吗？现在的家长比较尊重孩子的发言自由，所以才培养出他们敢怒敢言的个性。你小的时候，真的没有胡思乱想的吗？你记得你小的时候都在做什么的呢？” 他回答：“我忘了自己小的时候是什么样的。印象中，什么都没做，就整天发呆。” 我总结说：“问题就出在，你小时候是怎么样的，你已经忘了。现在你的身份改变了，以一个成人，一个妈妈或者爸爸在看自己的孩子，所以你就觉得自己的孩子很了不起。其实，觉得自己的孩子比自己小时候聪明精灵，一直是为人父母的感受，从过去到现在都是，未来也不会例外。”

今天，我要联络朋友，除了手机message之外，就facebook最方便了。要是没有常上fb，也会有个电邮信箱。所以，我不喜欢讲电话，常常连见面闲聊的机会都可免则免。我想，很多人就说，我这种人脱离了人与人之间亲密关系。 我觉得很奇怪。人与人之间沟通最重要的是什么呢？就感情交流和资讯的交换吧。为什么当沟通方式跟现代科技，即网络和各种智能工具有关系时，人们就会用所谓的传统来批判了呢？说什么冷漠，虚幻甚至虚假？要知道，用手电击手机不看人，或者对着荧幕不见面，不代表感情是没有起伏，资讯是没有流通的。 过去飞鸽传书也是重要的通讯方式。它跟今天的寄电邮有什么不同呢？（除了电邮像孙悟空的一个筋斗，把鸽子抛到九霄云外）时间再往前推一点，写信交笔友的时代，也是没有一定要见面吧？再推再推，国际长途电话非常昂贵的年代里，难道不是只通过声音传达思念，没有看见脸部表情的吗？我想，很多人都忘了。其实，在那些年代里，人们也是批判交笔友和讲电话的。理由还是说冷漠，虚幻和虚假。只是，到了今天，人们反而说，写信很纯朴，讲电话很真实了。 其实，在每个时代，都会有像我这样的人，不喜欢面对面交谈。我承认，面对面是能够看到对方的眼睛（皱纹），鼻子（鼻屎）和嘴巴（小胡子）。但是，闲聊的重要特征就是即兴。 有的人能够很即兴地长篇大论。但是，我不能。而我发现，大部分时间，大部分人其实是在即兴讲废话。这种没有经过思考的客套话或者随性闲聊有多少资讯价值，又有多少真实感情的交流呢？不过不过，我不会否认，偶尔谈话还是有意义的。只不过，请不要用这点来否定见面以外的沟通方式。 时代当然在不断地前进。随着新的科技被推广，新的生活模式当然会登场。通常，开始阶段，不能适应的人，或者杞人忧天的人就会呼唤说：“变了，变了！”变了不一定都好，但也未必就惨了。就拿目前“低头族”被看成是一种要命的病症来说吧，我觉得时代的需求会证明，它没有要命，反而会成为人类的新象征。

重过程多于结果，这种思维的逻辑在哪里？其实也就是说，进行中的事情已经让人很满足。如果，结果跟过程一样美好，那就是一个加分。但是，如果结果是负值的，也因为过程已经是收获，所以也不会太失望。简单讲就是，不论结果好还是坏，都不影响过程中的乐趣与愉悦。这种理论最经典的台词就是：不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。 但是，不是所有事情都能套上这种思维的。比如说，为了减肥而做运动，为了追求女孩而用功读书，为了买车而节俭储蓄。当然可以说， 单单运动，用功读书和节俭储蓄已经会带来真正目的以外的好处。比如说运动让人变得开朗了，用功读书获得了好成绩，节俭储蓄改掉了挥霍的坏习惯。 但是，想要变瘦的人还是会为减肥失败苦恼，追求不到女孩有好成绩可能不会让人很有成就感，梦想中的车子涨价了也不会让挥霍习惯的人觉得改变了自己是件多大意义的事。 对于过程很重要而结果没关系的事情，我想，尽量延长过程是很合乎情理的吧。甚至于，能不达到结果更好。所以啊，一个爱情里的第三者希望暧昧关系永远维持下去，享受人间生活的宗教信仰者不会期待死亡后的世界，贪食者希望美味的食物永远不会撑饱自己的肚皮。所以啊，说结果不重要，其实是希望过程就是结果了。当然，很多时候这是不可能的。再精彩的故事剧情也会有个结尾，再复杂的数学运算程序也会有个答案。理智的做法就是尽量享受过程，也豁达地接受任何结果。 讲了这么多，我的结论就是：过程与结果之间孰轻孰重，是要看套在什么事情上的。就拿我自己来说吧。我的过去的恋情虽然没有好结果，但是过程还是美好的。我现在的婚姻到底会有怎么样的结果我不知道，但是我非常珍惜跟老公在一起的每一刻。这些部分，我对结果看得很开。还有另一部分，我就比较执著了。我的两个宝贝，我提供了她们舒服的生活，但是我还是祈望她们能得到善终。我的写作，虽然努力的过程已经很有意义，但是我不能接受自己永远写得不好。 我说啊。对一件事情，什么是重要的，什么不是，当然是因人而异了。但是，我觉得有些人过分“潇洒”了，对什么都说结果不重要，是很不诚实的行为。再说，人总有心里的一点牵挂吧。什么都说没关系，看起来“潇洒”，其实是不上进，是颓废了。不过，反过来说，什么都要求达到目标，得到好结果，也太固执，太偏狭了。尤其对于不在自己掌握中的人情世态，一点点的“豁达”态度还是很管用的。再再说，很多事情，其实进行过程中就很应该珍惜和感恩的。比如说走在一段风光绮丽的小路上，就不要太急于赶到目的地。这道理，不用我讲，大家都明白。

12月25日应该怎么过？基督徒就到教堂礼拜，唱圣歌，和教友一起庆祝；非基督徒就吃大餐，交换礼物，放假休息吗？ 圣诞节的来源是什么？这个问题还有人在乎吗？大家都说是庆祝基督诞生的日子。其实，12月25日最早是罗马帝国时期的节日，祭拜的是基督教眼中的异教偶像（讲得更准确一点是“魔鬼”）。好吧，基督徒辩护说是否真是基督诞生的日子不重要，重要的是这个日期已经成为一种象征。那，我再这样说好了，即使在基督徒中，圣诞节的日子也不一定就落在12月25日。东欧的圣诞节是1月6日。 我想说的是，不要把一些约定俗成当成世界客观的定律。今天我们的国家把12月25日列为假期，那只是我们国家的规定。圣诞节被冠上的符号，比如说圣诞老人，火鸡大餐，礼物交换等等，都是商业文化被本土化后的结果。不明白吗？那，我举个例子。日本在圣诞节时的重要庆祝活动就是去肯德基快餐店（KFC）吃圣诞套餐。为什么会这样？完全是因为这家快餐集团在70年代的时候成功在市场上将自己包装成圣诞餐的代言人。再回到马来西亚盛行的一些圣诞符号，像圣诞老人与礼物交换。它们都不是圣诞节悠久的传统。这种习惯是在19世纪才流行起来的，并随着西方文化的传播而被许多国家容纳进本土文化里。而在资本主义盛行的今日世界里，为了经济成长的考量，这种文化更被鼓励，被推崇。 即使如此，我也不是一个反对节日庆祝的人。有的人觉得这是神圣的日子，借着它来进行精神层面上的活动，也没什么不好。有的人也不管这节日到底什么含义，就乘机消费，玩乐，休息，也不算坏事。我只是觉得，我们应该清醒地认知到，所有节日都是人为的，即使被挂上宗教的名目。就我个人而言，跟家人团聚是有意义的。所以，藉着这个机会，来一餐火鸡大餐（第一次品尝），那也不错啊。不过，我是个无神论者，我可不相信这个日子有多神圣。12月25日，只不过是一个公共假期，回家的路上畅通无阻，因为大家都挤在了商场，餐厅，电影院里。 圣诞节应该怎么过？我才不管呢。大家爱怎么过就怎么过。不要用“传统”来说服我什么礼节应该被遵守。因为，所谓的传统也是人定下的。而且，这些“人”往往是活在很久很久以前的人。为什么他们就应该指挥今天的我应该怎么过自己的生活？

“需要”是抽象的概念。一个人到底应该得到什么程度的享受，没有一个客观的测量器。所以，怎么样花费是挥霍，如何不舍得花费才是吝啬，完全是按个人的标准。所以，你觉得每个月要买新衣，每周要出外吃，每天要抽一包香烟，都是很需要的。即使支出已经超过了收入，你还是心安理得。你说：“我的花费都是需要的。”这样的理财让你无法储蓄，接着入不敷支，最后甚至负债累累。 因此，“需要”应该有个衡量器。那就是你的收入。你收入微薄，那你的需要就只能是低档的，或者根本很多需要都无法满足。对啊，这太残酷了。有钱阶级吃一餐五百元的午餐是基本需要，可是对你来说是不可能的花费。只有等你收入增加了，想当然而你才能够往更高档的层次索求。你的需要就可以更多姿多彩了。其实，即使再富有的人，消费的时候也会有限度。你看他们有享受不尽的需求，羡慕不已。其实，只有确保需要是在收入的范围内，这种奢侈才能长久。 不要说，我需要，所以我必须花费。应该说，我花费得起，所以我可以需要。

从小，我们就被教育成要耐心地等待自己的机会。排队，是一种礼貌。 可是，路的健康本性应该是流通和舒畅的。就像人体的血管或者肠道一样。现在我们的城市的血管严重堵塞，还患上了便秘。所有的好心情与正面态度都在挤压与碰撞时消耗掉了。愤懑，烦躁，郁悒熏得整座城市乌烟瘴气。 排队是为了避免混乱，是文明的必要措施。可是，排着队却不前进会造成堵塞，是文明措施的失策。所以，别搞错了。交通堵塞并不是城市繁荣的象征。先进文明的城市应该拥有健康的交通系统的。

他说：“我不在乎别人的眼光。” 我问：“怎么说？” 他又说：“别人说我孤僻，不合群。我一点都不在乎。还有，我从来不打扮。即使别人在我背后批评我邋遢，我也不会改变自己。” 我又问：“那，如果有人说你为人自私，还爱占别人便宜，你也不生气吗？” 他于是说：“那不行。那关乎到我的人格。这么说的人是在诽谤。” 我继续说：“那你还是在乎别人的眼光的。” 他继续再说：“我不明白。你说清楚一点。” 我终于总结说：“你觉得社交活动没有意义，所以崇尚个人的孤独。还有，你也觉得外在美不是你的追求。所以，你是认同别人评价你孤僻，不合群和外表邋遢的。你不是不在乎别人的眼光。你是不在乎别人评价你不在乎的评价。但是，自私和爱占别人便宜，就违反了你个人的道德价值观。这时，你就在乎别人的眼光了。对于你自己不在乎的东西，别人的眼光怎么样，你当然不在乎。但是，对于你自己在乎的东西，别人看错了，你就不能不在乎了。”