Monthly Archives: September 2010

我用两个半天，就将《彳亍地平线II》看完了。你可以从两个角度来看我这个说明。一是认为，这是一本简单又容易看的书。另一则是，这是一本有让人追看的故事的书。没错，这两点都正确。 林悦的文笔很自然流畅，但是也带有些许的文艺气味。每篇非常简短，在一两千字以内，所以非常容易阅读。但是，她非常会说故事。这本收集了五个国家的背包旅行的游记，趣味性十足。比如旅途中遇到的各种旅人，各个不同国家里的奇特风俗，行程里的特别事件或经验等等。这些不是虚构的情节，让人读起来更增添了一份真实的惊讶感。另外，就是这本书里充满了色彩丰富的图片。我老公对我说：“你在看公仔书。”是啊，没错，那些漂亮的照片是很让人赏心悦目的。 但是，如果纯粹是一路上风景和人文的记录而已，就会非常枯燥了。林悦是有自己的思想的。她用她理想主义的眼睛，在一个个陌生的环境里，投注了她的人文关怀。她也用她非常纯朴天真的眼睛，摄取了一幅幅美丽动人的风景画面。就是她的这双眼睛，才让她讲故事的角度显得特别有气息和风味。但是，我必须说，她的这种理想主义的情怀，虽然有自己的坚持，但是却不是我所赞同的。就认为人类本应一家，不分宗族，宗教，肤色等等的理想，是很幼稚而不实际的情怀，虽然很美好。面对各国的实际的各种问题，她只看见表面上肤浅的解决方法。有时候，她甚至是自相矛盾的，因为她没有认真地细考过自己的理想主义的实质。比如说，在土耳其时，她看见穿的比较暴露的西方女客时，她说：思想开放，如果不考虑地域和民情而一味以衣着来体现，那是文化认知上的智障。1但是，去到伊朗时，她却说：我不喜欢戴头巾，我不认为那是尊重他人文化的一部分，反而觉得那是剥夺他人文化的野蛮规定。2如果衣着的选择是自由的，那她必须肯定西方女客没有文化认知上的问题。如果衣着的选择是不自由的，那她不应该认为戴头巾是剥夺了她的文化。问题是，她只是从自己的情感出发，觉得太暴露不是自己所能接受的，但是戴头巾也让自己非常不舒服，所以就产生了这种两个标准的自相矛盾。 无可否认，我是很享受这本游记集子的。背包旅行是很艰苦的。林悦能够在两年长途跋涉的同时，仍然坚持做笔记，并在旅程完成后用两年的时间来整理并写出这些游记，我觉得她应该被肯定的。毕竟，我们也随着她的文字，看见了外面世界的不一样，别人故事的不相同，不是吗？ 林悦著，林剑强摄，诺文文化出版（马），2007年4月初版 1，17页 2，73页

贾木许(Jim Jarmusch)导演的这部《天堂异客》情节非常简单，近乎单调。但是，在这种没有高潮的平铺直叙里，却让人感受到一种孤单寂寞和枯燥乏味的滋味。三个主要人物之间的对话没有故事性，没有张力。比如Eddie总爱说人们想去的地方是好地方，但是自己却未曾去过。Willie想讲一个笑话，可是却讲到一半接不下去，是忘了自己要说什么。两个老千骗了一笔钱，就兴致勃勃地去找Eva，可是Eddie却说出了：“你到了一个新环境，可是所有的东西看起来还是那么一回事。”（You come to a new place, and everything looks just the same. ）Eva以为自己从寒冷的北方逃到温暖的南方了，可是还是被困在熟悉的邋遢房间里。而，接近尾声，Eva获得了一笔横财。但最终，三人却分散了，Eva 也没有特别高兴的样子。所以，整部电影就像一个大笑话一样，讲着三个年轻人的无聊，毫无目的的生活方式。 三个人驾车来到结成冰的大湖边。下车的时候，大雪纷飞，三个黑影萎缩在大衣里，像天地间孤独的过客一般，必须忍受世间的冷冽疾苦。后来，他们逃到南方。在海边，三个人影仍然被包裹在白茫茫一片中，让人觉得苍凉彻骨。这两幕，就显示出导演的功力来了。 另外，还要讲讲的是，导演比较少运用花俏的镜头剪辑。通常，镜头放在一个重要的位置，人物进入镜头，交待了情节，然后就离开或者结束。比如，影片开始时，在Willie房间里，镜头放在仰视电话的位置，远处的门口打开，Willie走了进来接电话，然后坐在了床上讲电话。再比如，在一个街角处，Willie和Eddie走进镜头，然后对话，接着离开。还有，在酒店里，三人的活动空间非常小，但是镜头却可以不需要移动，就将三人的活动跟关系交待清楚了。这种运用就像舞台空间的掌握一样，必须在限制的空间内表现剧情。虽然这种风格的摄影非常不富刺激性，但是却非常有舞台感的。 我觉得电影的中文译名不太好。因为它并不是Stranger in Paradise。显然的，这个Stranger不是名词“陌生人”的意思，而是个形容词，是“比。。。奇怪”的意思。但是，确实非常奇怪，因为“比天堂还要奇怪”的翻译是什么含意，很令人摸不着头脑。或许，导演就是要不墨守成规，来一个有趣的名字。而这点，确实是这部影片最好玩的地方了，因为它讲述的就是一个平凡人的孤单寂寞和平凡生活的枯燥乏味的故事。

《初恋红豆冰》是一部非常“阿牛式”的电影。什么叫“阿牛式”？想一想《对面的女孩看过来》就知道了。是的，就是有一点点的文艺腔，然后主要是以非常好玩的幽默来讲故事。但是，这种带着非常强烈的个人色彩的风格，就算成功了吗？没有。 电影的主要问题，或许我应该说，阿牛导演的问题在于，他有太多想法，但是却不能用一个主题连贯。比如，他设法让镜头多摄取带有复古色彩的背景或道具。再比如，各个人物都非常有特色，而且呈现出很夸张但有趣味的个性。然后，他又不想太儿戏，想为电影带点重量，所以插入比较严肃的亲情和爱情两个方面的内容。但是，就是因为阿牛想要表现的太多了，所以整部电影没法让人在观赏完毕后，留下一些比较深刻的片断印象。无可否认，其实在阿牛想要表现的每一面，都有不错的点子。许多复古的背景都很古色古香，摄影镜头也非常顺畅美观，各色人物丰富了电影的情节发展，严肃的课题也确实让电影显得比较有内涵。但是，到底，电影最后要表达的是什么呢？好像很多，但是也就是说很多零零碎碎地而没有一个主要的。 电影的配乐最能让人感受到以上我所说的缺点。整部电影，配乐不断，在配乐终于中止时，其实是电影角色在唱歌。或许，阿牛花了很多心机在找适合的配乐。也可以说，配乐跟电影画面是很配合的。但是，问题是，连续不断的配乐，其实已经起不到扰起观众情绪的作用了。 剧情方面，也是同样的毛病。故事是不断地在发展。但是，因为没有一个主题在牵着走，许多剧情就变得没有意义。比如说，让botak写给打架鱼的信，辗转奇妙地回到botak手中，有什么意思呢？让打架鱼的妈妈知道了botak的暗恋，又对电影内容有什么作用呢？ 我真希望，阿牛能够集中其中一方面，细腻深入地研究如何表现得深刻而让人难忘。红豆冰又甜又冷，很好吃，电影旁白说。而我就觉得，如果这部电影真是一碗只有红豆的红豆冰就好。可是，这是一碗除了红豆，还有仙草，cendol，花生， 什么都有，杂七杂八的杂雪。好电影要能够让人吃了记得红豆的味道，而不是很多东西入口了却不知道是什么味道。

是的，莎士比亚就是大师，永远的大师。我在大学的时候已经认识到了他的个别悲剧的深刻思想和哲学意义。现在，我只想陶醉在他的文字造诣里，虽然这些文字还是附载在哲理思考上的。我还真不知道该如何下手写这篇阅读报告呢。因为，或许几句话就讲完了：文字优美，思想深刻，情节富张力，人物个性鲜明。或许就两个字：完美。而，更头疼的是，该选哪些段落作例子呢？我下面举的例子，并不代表是这本集子里收集的四本剧本里最精彩的段落。而是，这样的例子在四本剧本里比比皆是，举也举不完的。莎士比亚的才思，想象力和创造力洋溢在所有文字里，即使在最微小的细节或简单的段落里。 先举一些小细节的例子。比如在《罕秣莱德》里，皇后要说自己会保守秘密时，用了下面这个富诗意的比喻：你放心，若说说话时要用气息，气息是生命的呼吸，我已经没生命去吐露你对我说的话了。1再比如当莪斐丽亚向哥哥承诺会记住他的话是，她生动地打比方：我把它锁在记忆里，就由你自己保管着那柄钥匙。2所以，即使在这些不重要的小情节里，莎翁也能展示自己的才思。 除了比喻，莎翁也很会运用寓言。同样在《罕秣莱德》里，当罕秣莱德假装自己已经发疯时，其实他的疯言疯语是有隐喻的含义的，比如这段讽刺政客的段落：不在他吃东西的所在，在东西吃它的地方：一大伙政治蛆虫正在开会议啃他。蛆虫是吃东西的唯一大王：我们喂肥了一切活口来喂肥我们自己，而我们喂肥了自己来喂肥蛆虫：胖国王和瘦化子只是；两道不同的菜肴，盛两只盘子，放一个桌面：这就是结局。3 还有这段载自《麦克白斯》的段落道出一个内心不安的人心里的忧虑，却也不缺人生哲思的：明朝，在一个明朝，又一个明朝， 光阴便这般一天天细步趑趄慢， 直到有记录的时间最后那一霎； 我们所有的昨天照亮了芸芸 痴愚，上归土的泉路。熄灭，熄灭， 匆匆的烛照！人生只是个阴影 走着路，一介可怜的伶人上台来 雄视阔步和气急败坏地演一番， 转眼便声息杳然：它是个白痴 嘴里的故事，讲时节好激昂慷慨， 说来却意义毫无。4

《欢迎到东莫村》用非常轻松幽默的方式在讲一个严肃的理想主义思想。由于是在描绘一个理想的世界，故事里的一切都变得简单而平面，没有了现实里的复杂多面。最明显的就是，不论是战争哪一方（南韩，北朝鲜，美国）都是不顾平民百姓的生死，滥杀无辜的邪恶一方。而相对于战争力量的，就是东莫村里的村民，淳朴单纯的善良一方。这是简单的善恶二分法。虽然没有说服力，但是对于采用寓言式的故事叙述方式来说，是可以被原谅的。也就是说，《欢迎到东莫村》就是个寓言故事，就是要简单平面。 东莫村是个世外桃源。一个美国军，两个南韩军和三个被朝鲜共产党意外地相聚在这里。外面的世界正在进行着残酷的战争，但是这里的村民却活在自己的世界里，毫不被干扰。当外面的世界正在争权力，争土地，争荣誉的时候，这里的村民却担心着庄稼的收成。东莫村就是理想主义的象征，而傻妹就是他们的代表核心。傻妹象征一种单纯的童真，没有利害关系观念，没有贪婪丑陋欲望，而且长得漂亮可人。就是这种理想的美丽，单纯和善良，对抗了外面纷乱世界的纠纷，对抗了人性里的丑陋，虚假和邪恶。 东莫村似乎有特殊的感染力量，三方面的兵士居住在这里，从互相对敌，逐渐放下成见变成朋友，甚至称兄道弟。可是，他们却给东莫村带来了外面世界的侵入，让东莫村陷入了危机。傻妹更在这个时候牺牲了。这象征着理想主义虽然美好，但是却敌不过暴力的侵犯。用理想主义去跟邪恶的暴力对抗，就只会留下血淋淋的无辜尸体。那，对付邪恶力量，应该用什么方式呢？结果，为了保卫东莫村，三方面的兵士团结一致，同样用暴力还击。这就说明，为了反抗被侵犯，我们还是必须用暴力捍卫心中的理想。最终，大部分的兵士壮烈牺牲了。这就让这部寓言故事增加了一股悲剧力量。 整部电影充满了唯美的画面。有许多自然景色的画面在配乐下让我觉得很熟悉。尤其当许许多多的蝴蝶飞向天空时，加上音乐的配合，不禁让我想起宫崎骏的卡通片。后来，我在资料上发现，导演是个宫崎骏迷，而这部电影的配乐正是久石让作曲的。而，电影的主题思想其实跟宫崎骏的理想主义思想很接近。 我不得不觉得，这是一部拍得不错的电影，尤其偶尔的幽默很逗趣，偶尔的唯美很富诗意。但是，我无法认同这是一部伟大的电影，更觉得它无法成为经典。毕竟，它太简单而平面了。而且，这样的理想主义寓言，已经不新鲜了。早在一千五百年前，中国400多年的时候，陶渊明已经作了一部《桃花源记》。但是，能够借鉴前人，然后创作出一部轻松幽默的电影，也就不错了，不是吗？